10月20日，有网友告知，河南卫视的《重阳奇妙游》已经悄悄更改了一处我指出的错误。在河南卫视电视台播出的版本当中，主人公桓景被称呼为“汝阳人”。我曾行文指出，“汝阳人”是不正确的，不仅不符合节目当中援引的著作记载，而且不符合汝南在历史上的称谓对应。
在我与河南卫视商榷这个知识点的首篇文章发布之后，大半夜的，一群“账号”到我文章后边，“颠倒黑白”，愣说不符合原著记载没关系，把“汝南”称为“汝阳”也没有问题。我则写了第二篇商榷的文章，继续批评这批“账号”，并且给它们科普，汝南的称谓，起源于汉代，一直到了隋炀帝时期，才改名叫汝阳，到了二十世纪初，则又改回了汝南的称谓。主人公桓景作为小说人物，对应的朝代是东汉，所以，当时的汝南，就是叫汝南，河南卫视节目当中称之为“汝阳人”是典型性的错误。
两篇商榷文章发出之后，依旧有零星“账号”继续“胡搅蛮缠”，我则对其视而不见了。好在，河南卫视知错能改，在《重阳奇妙游》的网络播出版本当中，把“汝阳”的这个错误，更改为了正确的“汝南”称谓。河南卫视的这次知错能改，显然已经可以很好地回应那些“颠倒黑白”的“账号”了，文化常识，不是“胡搅蛮缠”就可以颠倒的。这批帮着河南卫视“狡辩”的“账号”，似乎可以“闭嘴”了。
不过，我在前两次的商榷文章当中，并非只提出了一个错误内容上的商榷，而是提出了两项。河南卫视这次知错能改，只修改了其中一个错误。而另一个错误，我个人认为，更加严重，这才是最应该引起河南卫视重视的。我们先来说说河南卫视《重阳奇妙游》当中的另一个错误。
在《重阳奇妙游》的节目当中，有这样的开场白：
据《续齐谐记》记载，很久以前，汝阳有个叫桓景的人，家乡突遭瘟疫，乾川混沌，气象诡谲，他必须寻着瑞鸟的指引，找到一个名叫费长房的术士，穿上盔甲，拿到降妖青龙剑，承载着希望及光明，在阳极必变的重九这天，披风斩瘟魔，还天地一片清朗。
而《续齐谐记》当中，关于桓景，到底有什么内容呢？翻开这部古代志怪小说一查，其实只有短短的这么几句话：
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九曰，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
显然，在《续齐谐记》当中，并没有桓景跟随瑞鸟的指引，穿上盔甲，拿着降妖青龙剑，披风斩瘟魔等等内容。换言之，这些内容，并非出自《续齐谐记》。河南卫视在自己的节目当中，把这些古代志怪小说当中没有的内容，硬说成是出自《续齐谐记》，显然是非常明显的错误。这样的错误，若是发生在本科生的毕业论文当中，答辩肯定是过不去的，更不用谈什么硕士生、博士生了。原著有什么，你就说什么，原著没有的，你自己编的，千万不能说是古籍当中有的。这是学术常识。
那么，第一个说桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的是谁呢？这个问题，也困扰了我一周左右的时间了。我查阅了很多古籍资料，更是求学了好几位古文献方面的师友。大家都说，在古籍当中，根本找不到桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的记载。我们大家都怀疑，这是互联网时代才有的胡编乱造。
从互联网上查询，这段桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的内容，最早出现在2015年前后，标注的作者，是某位网站的记者。这就可笑了。当时的那篇文章，确实说桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔之类了，并且说这个故事，出自《续齐谐记》。显然，我们找出《续齐谐记》一对照，就会发现，他胡说呢，人家原著小说根本没那些事儿。
这件事情，其实留给我们一个重要的思考：有关文化内容的节目创作编排，千万不能在互联网上“望文生义”，觉得有人这么写过，就是对的了，就不求证原著了。就像这次的桓景披风斩瘟魔的笑话，古籍当中，没有任何记载（若是有，还望方家留言教育我），竟然是现代人在互联网上胡编乱造的，而这种胡编乱造，竟然以讹传讹，被河南卫视做成文化节目，“最终落实”了。
我屡次与河南卫视在这个问题上进行商榷，最大的初衷就是，卫视平台肩负了重要的社会责任，把一个错误的以讹传讹的内容“落实”之后，会对后来的文化造成恶劣影响。学术研究，最应该肩负一个底线，那就是，不造谣，不传谣。文化节目的制作，亦然。这种以讹传讹的态度，容易对后面的文化研究，造成巨大困扰。
比如，百年之后，我们的学者们研究重阳文化，发现河南卫视的《重阳奇妙游》当中说，桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔了。可是，翻开原著小说一查，《续齐谐记》里边竟然没有这段内容。百年之后的学者们，可能就会困惑了，就会怀疑，是不是在百年之前的《续齐谐记》版本当中，真的有披风斩瘟魔，而到了我们这里，丢失了呢。我们的学术研究上，这种以讹传讹造成后世学问研究困惑的例子，不胜枚举。
所以我坚持认为，这个“以讹传讹”，才是河南卫视《重阳奇妙游》的最大错误，应该尽快改正才是。卫视节目，肩负着更多的社会责任和文化使命，真的不是面子不面子的事情，不能为了面子，对后世造成学术困扰。我们这一代人，做文化，做节目，要秉持有一说一原则。想说自己的生发内容，千万不要打着古籍的旗号。大大方方说，那是自己编造的，即可。
如是，是我对河南卫视《重阳奇妙游》的第三次商榷，希望其能尽快删除节目开篇的这段“胡编乱造”。（文/马庆云）