圣密龙讲《般若波罗密多心经》的圣缘,令我在前面的篇幅中,公开了儿时所写的一首〝小诗〞(节录了其中一部分)。

与其说〝诗〞,还不如说是纪录 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王圣示的一篇小记叙文。

记录 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王关于:

〝十大根本法性轮身〞、

〝十大根本法界〞、

〝一百二十三根本法性佛〞……

圣密法根本圣法系列圣密圣示。

儿时的〝诗〞,字挤在一起,只是一小块〝文字〞。

这段文字,字数虽少,圣法圣义,圣念圣理,神圣见地,瑜珈相应,却有巨大的能量。

搏动着

激励着人心的

是永恒生命力的脉息。

这小块文字的精神,时时鞭策着我,曾经陪伴着我渡过那困难的时光和我整个跌宕坎坷的前半生。

当圣缘成熟,我们还将进一步公开一系列的圣密圣典、圣密圣迹、圣密舍利、圣密法器……令圣密行者进入圣密法的妙觉醍醐之中,体察摩诃精义。

圣密龙讲《般若波罗密多心经》所述的圣密理念在佛教的思想理论宝库中,圣密义理之金刚禅教法在古天竺是战胜诸外道的精神武器。在当今,则是属于人类文明的灵性精粹。

圣密宗古梵密金刚禅佛教之理念,对于佛教大家庭中的诸流诸派,并无排他性。质言之,并不排斥佛教其他流派的理论和实践。

因此,圣密宗古梵密金刚禅佛教在世界广弘以来,一直保持强劲的势能,在化解迷情、妄想、分别,破二执、三障,消除五毒、八风之中,冲决一切魔罗,所向披靡,百战不怠。(续六)

(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲《般若波罗密多心經》)

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