网上看到一个问题：西游记中唐僧对女性的称呼，“女施主”与“女菩萨”的区别是什么？
刚看到这个问题，就觉得很奇怪，因为印象中，《西游记》的唐僧，对女人（或者女妖）的称呼，似乎都是“女菩萨”，并不是“女施主”。
于是，检索了一下《西游记》全文，果然如此。
原著中只出现过“女菩萨”，没有“女施主”
在原著中，“女菩萨”至少出现20次，唐僧对女人是这么称呼的，悟空、八戒甚至旁白中，也这么说过。但是，没有一次提到“女施主”。
其中，唐僧说了15次“女菩萨”，称呼对象有老婆婆（黎山老母所变），白骨精、百花羞公主、蜘蛛精以及金毛老鼠精。
猪八戒对白骨精和老鼠精也称呼过“女菩萨”。孙悟空对老婆婆（黎山老母变得寡妇）、玉面狐狸精以及老鼠精也称呼过“女菩萨”。
镇海寺中，和尚对老鼠精的称呼也是“女菩萨”。
可以发现，在西游世界中，和尚对女人（不管年龄大小）的称呼，“女菩萨”是很正常的。当然，其他称呼也有，比如“女子”“姑娘”“老姆”“女主”“老母亲”“老婆婆”“老菩萨”“娘子”等等。
其中，“女主”是对女儿国国王的称呼，而娘子则是唐僧被女妖抓了之后，对女妖的称呼。
“女施主”是86版电视剧中出现的称呼
至于“女施主”，从来都没有出现过，最多只是“施主”，而且只是用于称呼男性。
所谓“唐僧称呼女性为女施主”，这种说法应该是受到86版西游记的影响。在86版西游记中，唐僧对的女人（女妖精）称呼，好几次都是“女施主”。
比如21集《错坠盘丝洞》，唐僧去化斋，被蒙眼的蜘蛛精抓住后，连忙称呼“女施主”，后来七个蜘蛛精围上来，他也说“女施主，贫僧是化缘的”。其他还有，不一一列举。
但是，我们都知道，电视剧不符合原著，这很正常。而且，86版西游虽然很精彩，但是很多地方不符合原著，这也是事实。称呼这方面，就是其中之一。
至于为何电视剧中会这样，那只好问编剧了。
“女施主”在明清小说中都很少见
事实上，当我们检索一下明清小说，就会发现这样一点：“女菩萨”的称呼是非常多的，算是正常称呼，但是“女施主”则很少很少。
检索后发现，“女施主”只有《神魔列国志》《禅真逸史》《醒世姻缘传》《刘墉传奇》《玉佛缘》以及金庸等小说中出现过，而且拢共才17次。其中，金庸小说、《神魔列国志》还属于近现代作品。
再检索“女菩萨”则可以发现，很多小说中都用过，其次数不下于百次。
除了《西游记》之外，《红楼梦》《镜花缘》《初刻拍案惊奇》《禅真后史》《醒世姻缘传》等数十本书中都出现过。
由此可以认为：“女施主”是非常少见的称呼，而“女菩萨”则是常用的称呼。
“女菩萨”与“女施主”有何区别
看了一些人的回答，很多人都说，唐僧看到漂亮的女人，就称呼“女菩萨”，看到不好看的女人，就称呼“女施主”。
这种说法，可以说毫无道理，纯属抹黑唐僧。
前面说过，原著中唐僧从没对女人称呼过“女施主”，都是“女菩萨”。既然如此，怎么能不分青红皂白，就说唐僧对美丑女人区别对待呢？
另外，西游里年轻的女性也没有丑的，人和妖怪都是。比如白骨精变化的大姑娘、老鼠精、蝎子精甚至观音菩萨，都很漂亮。而且，即便是侍女，比如春娇、毛女等女仆，也都不丑。
所以，“女施主”也罢，“女菩萨”也罢，都只是一种称呼，和美丑无关。
唐僧是有德高僧，不会因美丑而有不同称呼
很多人不知道受了什么影响，总觉得唐僧好色，对女人动心，喜欢女人等。然而，在原著中，唐僧从来不是这样的人。
唐僧作为凡人，有一定的不足。
比如，他看到妖怪会害怕，无论是丑陋的男妖怪，还是美丽的女妖怪。这也能理解，毕竟人都害怕被吃，尤其是看到那些青面獠牙，比自己大很多的妖怪。
比如他会饿肚子，会迷茫取经之路，会觉得悟空乱杀人而怨恨悟空，甚至直接赶走悟空等等。
但是，这些都是很正常的事，唐僧毕竟还没成佛，取经路上就是修行，他有这些不足能理解。否则，他什么都完美，不需要取经，不会冤枉悟空，不怕任何妖怪，这本书也就没什么意思了。
最重要的是，在大方面，唐僧没有任何问题。
唐僧面对女人，从没有动过心，即便是面对女儿国国王，他也没有动心。唐僧取经的心思是坚定的，也从没有动摇过。
这样的唐僧，会因为女人的美丑，而有不同称呼吗？当然不可能！