题：玉兔为啥“精着身子”打架，你看孙悟空当年在南瞻部洲做了啥?
文/姜子说书
《西游记》原名《西游释厄传》，书中第九十五回“假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元”，作者写到齐天大圣孙悟空与幻化成天竺国假公主的玉兔打斗这一篇故事的时候，有这样一段描述：
却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。
看官听说，玉兔“解剥了衣裳”，便是“精着身子”，好多人不能理解，玉兔打个架，衣服到底碍着她什么了，非得解剥了呢?其实，天竺国一个胆大的妃子就已经说破了真相。
那些妃子有胆大的，把那衣服钗环拿与皇后看了，道：“这是公主穿的，戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚在天上争打，必定是个妖邪。”
没错，穿衣裳是人的属性，正所谓：“穿人衣、学人礼”，若是不着衣，便是妖邪，当年孙悟空漂洋过海，从花果山去到南瞻部洲，原文中亦有这样一段描述：
将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
那么，问题来了：莫非西游世界里的妖精，都是不着衣的吗?还真是这样，玉兔并非个例。
《西游记》故事里，孙悟空动员三界力量擒拿牛魔王，打死了看似无辜的玉面公主，却放过了铁扇公主，因为，他们是穿衣裳是人，已经修成人身。
(孙悟空)把扇子还了罗刹，又道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢!”
便是牛魔王的兄弟如意真仙，孙悟空和沙僧也都手下留情，不敢打杀他们，因为如意真仙也不是妖邪。
沙僧骂道：“我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身!我还怜你，饶你去罢!让我打水!”
看官听说，孙悟空打杀强盗，就被唐僧驱逐，去找南海观音菩萨说理，菩萨也说强盗是个人身，不该打死。
毕竟，人身难得，通天河的乌龟整修行了一千三百余年，会说人语，却难脱本壳，想得一个人身，却遥遥无期。
其实，除了玉兔，西游世界还有其他“精着身子”打架的妖邪，比如广为人知的蜘蛛精和蜈蚣精。
《西游记》故事里，孙悟空把七个蜘蛛精的衣服都抢将来，猪八戒便去戏弄她们，双方对战，蜘蛛精便是“精着身子”放出蛛丝来，绊倒了猪八戒。
八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来也?”行者放下道：“此是妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多?”行者道：“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净?”
后来，蜘蛛精去找她们的师兄蜈蚣精帮忙，孙悟空打死了七个蜘蛛精之后，蜈蚣精便要为师妹们报仇。
那道士与大圣战经五六十合，渐觉手软，一时间松了筋节，便解开衣带，忽辣的响一声，脱了皂袍。行者笑道：“我儿子!打不过人，就脱剥了也是不能彀的!”原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害。
看官听说，蜈蚣精“败了阵，随脱了衣裳，两胁下放出千只眼”，便是放弃人身，打回原形的意思。
书中许多妖魔其实都是不着衣的，跟86版《西游记》演绎的并不一样，尤其是妖魔们现出原身，肯定都是不着衣的姿态。所以，玉兔这个行为，是很正常的。
本文资料重点引自：《西游释厄传》