“谁说女子不如男，巾帼不让须眉”。古代的中国从母系社会向父系社会转变，这其中的原因不仅仅是男性特性逐渐突出，还有女性权力的衰弱，如此的关系在往后的时间里依然没有变化。
在这样单方面增长的情况下，女性成为了社会的弱势群体，而男性成为了社会集体中最高的身份。拥有一定特权的男性，在父系社会确定不久后差异来了。
男性在社会中种种的特权都让女性不满，可父系社会下，女性对此敢怒不敢言。尽管社会对女性的打压一直存在，但总有人会脱颖而出—刘娥，一位堪比武则天的女子，一代“女帝”不过如此。
北宋的背景
北宋建立在五代十国的背景下，在这样的背景下北宋必须要有极大的生命力和稳定性才能够延续和绵长。为了保证国祚的绵长，建立宋朝的赵匡胤确立了三冗政策，并且大力支持三冗政策的推行。
宋朝在三冗下渐渐的发展起来，尝着三冗政策带来的甜头。三冗政策给北宋初期带来了不小的助力，北宋第二位皇帝赵光义在三冗政策的助力下力克外敌，将企图吞并宋朝的敌人通通打退。
虽然宋朝初期的实力并不弱，但是其实力在当时并不是最强的。宋朝的北方有两个国家：金和辽，对宋朝虎视眈眈。因此继承了赵匡胤皇位的赵光义一直都致力于抵御外敌，常年在马背上生活。
北宋经过这两位皇帝的统治后，北宋民生有了不小的改进。因此尽管北宋初期常年战乱纷纷，但内部一直都是和平安详的。这一点与皇宫有着出奇的一致，宫中的人享受着无忧无虑的日子。
在边陲，血腥和叫骂声不断，而反观皇宫却不然。在赵匡胤和赵光义的努力下，北宋的皇宫一片繁华，宫中的宗族子孙无一例外都没上过战马。
两位宋朝初代皇帝原本的目的为了营造良好的生活坏境，给子孙们生长，但是结果却不尽人意，甚至有反其道而行之的趋势。北宋皇宫中的环境太过安逸，因此宫中大部分的宗族子孙都养成了怯弱的性格。
那些意气风发的英雄人物，他们的子孙却一日又一日地变得怯弱非常。这样的情况，无疑是在悄悄地减弱宋朝未来的军事实力，对此赵匡胤和赵光义并没有意识到，一心的致力军事和收复燕云十六州。
宋真宗与刘娥
天不遂人愿，北宋初期的两位皇帝，宋太宗和宋太祖在离世前都没能完成自己的心愿。在赵光义离世后，皇权幸运地砸到了赵恒的手上。按照嫡长子继承的传统，赵恒并非第一顺位继承皇权的人。
但赵恒的运气可谓是十分的好，在赵恒之前每一个继承人不是疯了便是死了，总得来说便是天意让赵恒做了皇帝。可天意并不能代表朝中其余党派的意见，宋真宗在继位的路上有不小的阻力和对手。
不过好在当时的左丞相吕端出手相助，宋真宗才得以彻底继承了北宋的皇权。宋真宗登上王座并不是完全出于自己的野心，更大部分原因是朝中臣子的需求和助推，最终让其坐上王座。
皇权在握的宋真宗坚持无为而治的黄老学术思想，以蓄精养锐为由主张求和以及以防为攻的对外政策。北宋以龟壳的姿态出现在了北方辽和金的眼中，于是他们开始大肆进攻北宋。
辽国以猛虎之势向北宋扑袭，幸得在寇淮的努力和指挥下北宋最终以“檀渊之盟”结束了战争，并且宋辽两国成为了兄弟国家，宋辽之间保持了长达百年的和平和稳定。
促成檀渊之盟的宋仁宗和寇准一时间成为了民众口耳相传的英雄人物，而这两位英雄人物都与一人有着不小的关系，那个人便是刘娥。刘娥是宋仁宗的妻子，刘娥与寇准仕途的衰落有不小的关系。
出生贫寒且毫无背景的刘娥在进宫起，便一直收到各方人士的针对。景德四年（1007年）郭皇后薨，宋真宗有意将刘娥立为皇后，但是这样的意图一经被朝中臣子发现，便遭到了极大的阻力和反对。
朝中的臣子纷纷对宋真宗说道：刘娥出生贫寒且卑贱，万万不能统管后宫。在反对立刘娥为后的臣子中 寇准也成为了一大支柱，此时寇准的态度便成为了刘娥不喜寇准的原因。
面对多方的压力和阻力，宋真宗立刘为太后的事情便搁置了。祥符三年（1010年），刘娥从李氏手中将唯一的皇子过继在自己的名下。刘娥的做法使得朝中臣子，再也无人可以反对她为后的企图。
祥符五年，刘娥被宋真宗确立为皇后，统管后宫。在刘娥成为皇后后，后宫的各种事宜都被她管理得井井有条，完全不需要宋真宗操心，并且刘娥经常会伴随在宋真宗身边批阅奏折。
多日的陪伴，让宋真宗对刘娥的喜爱越发浓烈，于是乎给予刘娥的权力越发的增加，渐渐的刘娥也成为了北宋朝堂极具影响力的人物。刘娥拥有了这样的庞大的权力，便无人可以与之为敌。
甚至连寇准都需要掂量刘娥的能量。刘娥拥有这般强大的势力后，便开始向往日针对自己的人展开报复，其中寇准首当其冲。在“寇党兵变”契机出现后，刘娥便抓住了机会。
在一众臣子和刘娥的助推下，寇准从宰相的位置一步一步地退下来，用极短的时间接连遭到了三次贬官。而寇准在“赴任”的路途上病死，一代名臣就此死在了异乡。
乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，刘娥成为太后。在当时的北宋朝堂中已经没有寇准和宋真宗的制衡，因此刘娥在铲除其余敌对势力后，支持刘娥的党派成为了北宋第一大党派，一时间风头无两。
位居高位的刘娥穿龙袍坐于殿上，开始了她辉煌的一生。在刘娥手握实权的年间，刘娥终结了“天书运动”给北宋带来了不小的稳定和经济缓和，并且发行了交子，使得北宋经济更快的流通和发展。
刘娥是继武则天死后三百年，另一位的“女帝”，她身穿龙袍代替帝王祭拜祖庙，权镇天下，尽管没有推翻朝代自立为帝，但是其拥有的实权早已不是一般帝王可以拥有的。
小结
凡此种种的表现都不难说明刘娥的贡献和能力。在明道二年（1033年），刘娥驾崩，在其死后宋英宗为表达自己对刘娥太后的尊敬，破例允许其穿着龙袍下葬，而非妃子的服装。
刘娥虽非女帝，但是已经堪比女帝，无论是她的影响力还是对国家的贡献都远超同一时期的男性，“巾帼不让须眉”也不过若如是。