纵观古今成大事者，为人处世皆有妙方。先贤的人生经验，对于我们普通人而言，具有非凡的教益。
事不拖，话不多，人不作。这九个字，凝结了古人做人成事的大智慧。
事不拖
是人就会有惰性。
谁都有累了、乏了的时候，免不得想要停下来偷会儿懒、歇一歇，但做事最怕的就是一个“拖”字。
明人钱福有一首《明日歌》：
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
今日事，就该做到今日毕。不珍惜今天的人，怎么能把握好明天？
遇事只会拖延，拖着拖着人就老了，拖着拖着事就黄了。
日复一日、年复一年，在自我麻痹中虚度光阴，小事拖成大事，好事拖成坏事，易事拖成难事，到头来只落得个一无所获、一事无成。
东晋诗人陶渊明，也在《杂诗》中警策世人：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勤勉，岁月不待人。
做人，一定要惜时勤勉；做事，一定要雷厉风行。
勤则世上无难事，拖则易事也难成。
别再给自己找理由了，想清楚就马上付诸行动，一旦迈出第一步，后面的事也许并不像你想象的那么难。
话不多
《周易》里讲：吉人之辞寡，躁人之辞多。
沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相；滔滔不绝的人往往暴躁浮夸、树敌招祸。
所以，管住嘴，就是最好的自我保护。
朱自清在《沉默》一文中写道：你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢？
话贵精不贵多。讲话要实事求是，一语中的，不是耍嘴皮子。
墨子有个学生名叫子禽，子禽曾经向老师请教：多言和少言，哪个更好呢？
墨子回答道：青蛙和苍蝇，昼夜不分地叫个不停，弄得自己口干舌燥，然而却没有人愿意倾听它们的声音；
而报晓的雄鸡，只在黎明时高歌，天下的人却都闻鸡而起。
这样看起来，多说话又有什么益处呢？重要的是说话要选择恰当的时机。
有情绪时，过后再说；
没把握时，求证后说；
有急事时，稳住细说；
没必要时，按下不说。
不该说的别瞎说，不能说的别乱说，不会说的别胡说。言之有物、把握分寸，才能发挥出语言的魅力。
人不作
做人，一定要懂分寸。所谓懂分寸，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺，既能拿来衡量他人，也能拿来衡量自己。
心中有尺，行事有度：不温不火，外圆内方；有礼有节，有度有量。
司马迁有个外甥叫杨恽，司马迁的《史记》能流传到今天，跟杨恽的整理保存有很大关系。
杨恽为人正直，家世显赫，父亲杨敞，做过汉宣帝的丞相，杨恽自己也被封侯，位列九卿。
但杨恽有个大毛病，那就喜欢发人阴私，而且说话没有分寸，嘴太毒，凡事得理不饶人。
这使他在不知不觉间得罪了许多人，其中就包括汉宣帝的宠臣太仆戴长乐。
戴长乐向汉宣帝诬告杨恽，说他拿皇帝开玩笑，而且收买人心、意图不轨。
汉宣帝虽然信了，但不忍心杀他，把他为庶人。
杨恽被贬以后非常高调，每天饮酒作乐，“接着奏乐，接着舞”。
他的朋友孙会宗写信劝他，应该保持低调，闭门思过。
杨恽却不以为意，他写了一封《报孙会宗书》,其中说：田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。
这被认为是在讽刺汉宣帝无所作为，而且他确实对侄子说过，宣帝不值得效力。
不巧又碰到日食，汉宣帝非常恼火，斥责杨恽大逆不道，于是把他腰斩了。
曾国藩说：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
俗话也说：不作死就不会死。
一个人说话做事，给别人留余地，就是给自己留余地。
当进时则进，当退时则退；当显时要显，当藏时要藏。
这其中的尺度，用对时，则为良方，用错时，则足以致命。
在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么饭。俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。阅尽千帆淡泊宁静，饱经沧桑世事坦然。
事不拖，话不多，人不作。这种恰到好处的分寸拿捏，应该是我们毕生的追求，共勉。
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