封神演义当中，有一昊天上帝。
而封神的起因，与昊天上帝有一定的关系。
原文描述：又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
以此看来，昊天上帝似乎权势很大，敢命令仙首十二称臣，而人阐截三教教主还不敢反抗，只能商议给他封神。
而昊天上帝还有一位妻子，通常仙人们都称呼她为瑶池金母。
而瑶池金母也就是西王母。
但封神里并没有直接描述瑶池金母与昊天上帝的关系为夫妻，只是说他们有夫妻之实，因为他们有一个女儿。
曾经杨戬为了对付土行孙，他借土遁到夹龙山，但是在途中碰到了一个女仙。
女仙告诉他道：“吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生，只因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙。吾乃龙吉公主是也。”
昊天上帝与瑶池金母又女儿龙吉公主，所以说他们纵然没有夫妻之名，也有夫妻之实。
那么昊天上帝与瑶池金母关系如何呢？
小刘来说，此时的昊天上帝，像是入赘的上门女婿一般，因为他与瑶池金母结合时，瑶池金母本来就修为高，权势大，与她结合，是昊天上帝占了大便宜，他根本不能和瑶池金母比。而且此时他与瑶池金母的关系，并不好，因为他们两地分居，而且瑶池金母还并没有把昊天上帝放在眼里，因为她权势滔天，是隐藏的武则天。
要
从封神里的几个描述，可以从侧面观察出来。
瑶池金母是西王母，西王母是在西昆仑，她在昆仑山栽种有蟠桃，还经常开蟠桃会。
为了对付殷郊手中的翻天印，需要用到素色云界旗，别人都不知道这旗在哪里，但龙吉公主得知情况后说道：
“素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。”
龙吉公主所言，素色云界旗又叫聚仙旗，瑶池金母要开蟠桃会，就将聚仙旗摇起来，然后仙人们全都来了。
那么此时的昊天上帝在哪里呢？不知道。
群仙听瑶池金母的召唤，而且她手中确实有能掌控群仙的法宝，就是聚仙旗。
不管是因为瑶池金母手中的聚仙旗，还是她那里有能获得长生的蟠桃，总之，众仙的眼里，只看见了瑶池金母。
昊天上帝有什么？他什么都没有。
作为一个男人，就算是入赘到了瑶池金母那里，但也不能这么把他无视吧。
众仙对瑶池金母很尊敬，这尊敬犹在昊天上帝之上。
为了对付殷郊，南极仙翁去找瑶池金母借聚仙旗，但是在此过程中，他没有先去找昊天上帝。
试想一下，男尊女卑的时代里，作为臣子的南极仙翁，却无视了三界之主，反倒去找他的妻子，就仿佛是武则天与李治一般，哪里还有尊严。
并且，昊天上帝才是封神的直接发起人，现在封神的过程中出了问题，难道不该先去请示他吗？
仅仅如此也就罢了，众仙可能只看到了瑶池金母手中的聚仙旗还有蟠桃，他们可以认为尊敬瑶池金母也是一样尊敬昊天上帝，毕竟武则天的权利也是李治给的。
但是作为他们女儿的龙吉公主可是自己知道自己家的事。
当时她说道：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母子重逢。今下山来，岂得又多此一番俗孽耶。”
这是龙吉公主要嫁给洪锦时说的一番话。
她说的是不能回瑶池母子重逢，这里面就没昊天上帝的事，她也知道她们家是谁说了算。
而且此时的昊天上帝已经不在瑶池居住，他所在的地方是天庭。
当时哪吒打死敖丙，龙王敖光上天告御状，去的是天庭，而不是瑶池。
并且，此时太乙真人还给哪吒画了一道隐身符，让哪吒去天庭暴打敖光，这也是完全不把昊天上帝放在眼里。
很显然，众仙也没把昊天上帝当回事。
当时的昊天上帝与瑶池金母的关系并不好，他们已经陷入了权利的争斗当中。
但此时，三界依旧是瑶池金母势大，仙人都聚拢在她的周围。
可能有的小伙伴会说，昊天上帝与瑶池金母作为夫妻，他们都是三界之主，怎么可能会为了权利而争斗。
但是看看真实的历史，武则天与李治，一个称呼天皇，一个称呼为天后。
当达到了权利的顶峰之后，是不允许旁人与自己分享这种独裁的感觉。
武则天与李治又太遥远，再看看离得近的当当网，两夫妻争抢对公司的控制权。
谁能控制三界，谁能控制公司，就看谁更强势，谁的权势大，谁的股份多，谁能带给手下人更多的利益。
瑶池金母有聚仙旗和蟠桃，昊天上帝则什么都没有。
当天庭之主的地位稳固之后，为了获得更多的权势，昊天上帝命仙首十二称臣，人阐截三教协商签押封神榜。
仙人被屠戮，真灵入了封神榜，成为神，再也不用受去嫌弃的掌控。而他们成为神之后，依靠人间香火就可以长生不死，也摆脱了蟠桃的束缚。
仙人们成为了神，原本属于瑶池金母的势力，转眼间到了昊天上帝的手中。
而拥有封神榜和打神鞭，昊天上帝在三界拥有了绝对的话语权。这是权势的更迭，从瑶池金母转移到了昊天上帝。
包括自己的女儿龙吉公主，昊天上帝都狠心让她死后成神，回到自己身边，以此来摆脱瑶池金母。
权利，总是让人迷醉，会迷失其中，绝不愿与人分享。
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