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作者

归途如虹

《红楼梦》的脂评本告诉我们,《红楼梦》的最后一回里,有一个“情榜”。“情榜”里算上贾宝玉一共有61个人。除了贾宝玉,其余全都是女子。

批语告诉我们,曹雪芹给“情榜”里的人都写下了考语。贾宝玉的考语是“情不情”,林黛玉的考语是“情情”。

“情不情”和“情情”是什么意思呢?我们难以给出一个很明确的说法。不过,“情”对于贾宝玉和林黛玉而言是非常重要的。

而且,这里的“情”不仅是爱情,而是一种发自内心的悲悯之情。

贾宝玉的“情”主要是给了他心中纯真善良的少女。贾宝玉对少女的体贴是真诚的,是温柔的,是无私的,甚至是忘我的。

看到龄官在淋雨,他忘了自己也在淋雨;误以为玉钏儿被烫伤,他没有注意到自己也被烫伤了;平儿被打,他感同身受,为她落泪;香菱命运不济,他深深遗憾……

贾宝玉觉得,和姐姐妹妹们在一起就知足了,就死而无憾了。贾宝玉觉得,那些神仙似的姐姐妹妹们才配戴“通灵宝玉”。

按照警幻仙姑的说法,贾宝玉是一个“意淫”之人。

对于贾宝玉的“意淫”,警幻仙姑的评价是:“汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。”

事实,的确是如此。

王夫人第一次见林黛玉的时候,就对林黛玉说贾宝玉是个“混世魔王”,她还说:“若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来。”

因为贾宝玉和金钏儿说了两句调笑的话,王夫人就觉得金钏儿是一个“下作小娼妇”,将金钏儿撵走了,导致她投井自杀;王夫人觉得晴雯、四儿、芳官、柳五儿都是“狐狸精”,把她们骂得体无完肤之后撵走了她们,导致晴雯惨死,芳官等人出家。

贾政听信了贾环的谗言,误以为贾宝玉犯下了“奸淫母婢”的罪过,又觉得贾宝玉因为琪官得罪了忠顺王,把贾宝玉毒打了一顿。

对贾宝玉宠爱有加的贾母都对贾宝玉不能理解,觉得贾宝玉是一个女孩儿,投胎投错了。

第十九回里,袭人劝贾宝玉改掉“调脂弄粉”的缺点;第二十一回里,袭人也对贾宝玉大清早就去找林黛玉和薛宝钗感到不满,抱怨道:“姊妹们和气,也有个分寸礼节,也没个黑家白日闹的!凭人怎么劝,都是耳旁风。”薛宝钗也对袭人的话非常赞同。

为什么贾宝玉怜香惜玉的行为的得不到大家的认可呢?

首先,古代有“男女授受不亲”的规定。贾宝玉爱在闺阁内厮混,已经打破了“男女授受不亲”的界限。在冷子兴这类人看来,贾宝玉是一个“淫魔色鬼”。倒是贾雨村颇有见识,觉得贾宝玉是秉持了“正邪两赋”的人。

第二,古代是男尊女卑,女人是男人的附属品,没有独立的价值。贾宝玉却说“女儿是水做的骨肉”,“男人是泥做的骨肉”,把热情和理想都寄托在女儿身上。这对于男权社会来说,是一种颠覆,是极大的叛逆。在男权社会,一个仅仅喜欢和姐妹们在一起,本身也具有女儿态的男子是不会被社会接受的。

第三,贾宝玉只愿意和姐妹们在一起,沉溺在“情”的世界里,不愿意承担家族责任和社会责任。他拒绝参加科举考试,也不肯熟读《四书五经》,拒绝仕途经济道路,对家族事务也没有丝毫兴趣。在封建家长看来,贾宝玉是一个不思进取,不务正业的人。

因此,贾宝玉的怜香惜玉虽然体现出了一种高尚的人道主义情怀,却在那个对女性不公平的时代里得不到理解和认可。

对于林黛玉而言,充满诗意的人生和贾宝玉的爱是她生命的养分。她为情而生,为情而死。最后,她“泪尽而亡”。只能在彼岸世界里去寻找自己的爱情理想,寻觅世外桃源。

那么,贾宝玉和林黛玉的爱情为什么得不到成全呢?

是因为林黛玉体弱多病吗?是因为林黛玉孤高自许吗?是因为林黛玉家道中落吗?这些都不是最主要的原因。

最主要的原因是第四回里门子说的,“四大家族”之间“一荣俱荣,一损俱损”的关系。

“四大家族”是一个整体,是一个不可分割的利益共同体。薛宝钗出生于“四大家族”里的薛家。薛家和贾家的联姻符合“四大家族”的共同利益。

而且,薛宝钗是一个很合时宜的大家闺秀,“品格端方”且“容貌丰美”,非常符合当时封建大家族对少奶奶的要求。

在强大的封建势力面前,贾宝玉和林黛玉之间的爱情只能成为“水中月”和“镜中花”。结果是贾宝玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。

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可是,《红楼梦》里的真情还是感染了一代又一代的读者。毕竟,人不是机器,不是傀儡。

当然,人类需要理想和责任,需要理性。但是,“情”是维系人与人之间平等和谐关系的根本,没有“情”,人类社会将会变成利益的冰窖。

曹雪芹的“情榜”我们现在看不到了。可是,既然有一个“情榜”,说明曹雪芹认可真情,也对扼杀真情的封建势力有深刻的批判,对扼杀真情的传统观念有深刻的反思。

现如今的时代,崇尚男女平等,婚恋自由。但是还是有不少女性因为性别而备受歧视,还是有爱情得不到成全。

希望社会越来越公平,越来越包容,希望真情不会被现实利益所扼杀,可以得到祝福。

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