霜降将至，今年农历的九月十八就是霜降节气交节的时间，霜降是秋季的最后一个节气，斗柄指戌为霜降，乃是秋冬交替之时，寒气初生之际。人到霜降，该如何顺应季节的变化？老话说：“四季五通，不如霜降一堵”，是啥意思？
万物是如何出现的？
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其实最难理解的还是这个“道”，也就是说“一”是怎么来的？有了一之后，变成二或者三，就简单多了。所谓“道”可以理解成一种力量，正是这种力量，才将一些基本元素组合起来，形成了万事万物。
组成万物的基本元素就是木火土金水，这五种元素之间是相互相生又彼此克制的关系，比如金克木，而木又因金而成器，意思就是木头通过金属的雕琢，最终变成了一件家具。那么木头变成一件家具之后，它的基本元素并没有改变，只是形态发生了改变。
假如组成木头的基本元素是木、水、土等，又是什么力量让这些元素组合成木头的呢？并不是浇水之后，树才长大，那只是表面现象，老子把这种力量称之为“道”，也就是“阴符”，就是暗中组合的力量。
比如现在人说宇宙是大爆炸形成的，那么大爆炸是什么导致的？是一种力量，你可以叫作“道”，也可以叫作“阴符”，也就是暗合的力量，神秘的力量。比如说手机是人发明的吗？其实依然是道生成的，只不过人们发现这几种元素所生成的物件组合起来，就变成了手机，只是发现而已。
对于一个整体来说，万事万物是不生不灭的，比如一棵大树化为灰烬之后，其基本元素还在，就算转化成另一种元素，其多少还是不增不减的。假如让时间无限后退，一直到宇宙大爆炸之前，再无限往前，最初的最初是什么？是一种力量，可以称为“道”。
所以老子说“吾不知其名，字之曰道”，意思就是最初的最初是什么？不知道应该叫它什么，就用“道”这个字来命名吧，因此老子说“天下万物生于有，有生于无”。从无到有，就是道生一。也就是说不知道什么东西将物质组合起来了，或许是一种力量，暂且称之为“道”。
有了一之后，一而不生，故分阴阳，再分就是四象，也就是木火金水，才有了后来的土生木火金水，就是四象，四象归一就为土。当然人也是阴和阳所形成的，“阴阳交感”以生万物，纯阳上升为天，浊气下沉为地。
阳多者为人，少者为动植物。所以庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，意思就是人和天本来就是一体的，都是阴和阳所生成的。其组成的基本元素都是木火土金水，只不过天为阳，地为阴而已。
如何顺应季节的变化？
组成人的基本元素就是木火土金水，每个季节又有与之对应的五行，分别为：春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水。也就是说人到春季，以木为主，到了夏季，就以火为主，到了秋季以金为主，到了冬季以水为主。
这种思想体现在生活之中也是一样，由于木为青色，火为红色，土为黄，金为白，水为黑，所以人们就在春季吃绿色的食物，夏季吃红色的食物，秋季吃白色的食物，冬季就吃黑色的食物，以顺应季节的变化。
四季五通，不如霜降一度
“四季五通”是古人根据每个季节的不同，而选择不同的食物来顺应季节的变化，比如春季以绿色的蔬菜为主，夏季天气炎热，就以热性的食物为主，比如伏羊和伏狗等，秋季的白露十样白，冬季的黑豆、黑芝麻等，都是由此而来。
然而在一年之中，春暖夏热，秋凉冬冷，比如夏季天气炎热，但白天和黑夜都很热，冬季天气冷，白天和黑夜一样都很冷，其温差变化并不大。而霜降节气则是一年之中昼夜温差最大的时候，白天温度较高，晚上温度可能低于零度，从而形成了霜。
所以人们最不适应的季节就是霜降，而霜降节气有两个最明显的特征，那就是寒和燥。比如到了霜降节气，嘴巴容易干燥起皮，当然这只是表面的现象而已。是因为自身的气场与环境的五行之气不适应所导致的。
而这种温差的加大，会导致人们皮肤之下的血管收缩，导致阻力加大，从而引发各种不好的现象。也就是说环境中的干燥之气导致身体的水气不断流失，所以霜降节气以堵为主。也就是堵住体内的水气不流失，堵住寒气不进身。
因此霜降节气要多吃生津润燥的水果为主，比如柿子、萝卜、梨等，也就是这个季节，大自然中成熟的食物，都是比较好的。因为当季节成熟的食物，都是该季节大自然力量的结晶，也就是最适合的食物。
所以“四季五通，不如霜降一堵”的意思就是霜降节气最关键，俗话说：“一年补通通，不如补霜降。”就是这个道理，因为人们可以适应炎热的天气，也可以适应寒冷的天气，唯独不好适应忽冷忽热的天气。