家，是什么？
爱默生说：“家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。”
家，还是老人的凉椅，让他们可以在摇曳中，笑思过往，慢度余生。
一个家，一间屋，里面却关系到几代人的命运走向。
只有家庭兴旺，人生才有可能趋于圆满。
家，包容越多，越和睦
蒙田说：“一个人能和家人和睦相处，这是人生的重大成就。”
深以为然。
包容家人，足以包容万物、包容天下，对亲近的人和颜悦色，是一个人最大的教养。
生活中，明理的人不在少数，但却少有人，能拥有压制脾气的修养。
有时，我们明明知道：不管自己提醒多少次，伴侣也不会改变那让我们抓狂的习惯。
我们却还会一遍一遍地提醒，甚至怨声载道、大发脾气。
其实，家人的不良习惯，何尝不像我们对家人某些行为的“看不惯”一般，早已根深蒂固。
有句话是这样说的：“改变自己是神，改变别人是神经病。”
凡事从自己身上找原因，永远比在别人身上挑毛病更有意义。
与其改变，不如包容；与其针对，不如接纳。
就像杨绛对钱钟书那样，把他所犯的小过小错，都溶解在一句“不要紧”里。
以此，换来丈夫对自己的体贴与疼爱。
这比数落与埋怨带来的效果，要积极得多。
老子曰：“大道之行，不责于人。”
不责家人过，是修养，更是智慧。
家，包容越多，越和睦，越兴旺。
家，勤俭越多，越富裕
看过一句很有意思的话：“有得必有失，在得到金钱的同时，必然会失去很多烦恼。”
“有钱能使鬼推磨”，金钱，是生存的基本条件，财富自由，是无数人的毕生所求。
而金钱财富，是从勤俭中来的。
若是只俭不勤，则难以发财；若是只勤不俭，则难以守财。
再富的家庭，如果肆意挥霍，也会慢慢走向败落。
再穷的家庭，如果勤劳节俭，终有一日走向兴旺。
历史上有名的“贞观之治”，离不开唐太宗的勤俭之风。
当年已经国富民强，但长孙皇后仍在丈夫唐太宗的影响下节俭朴素，不穿戴奢华服饰，宴请时也不会铺张浪费。
若当时唐太宗没有提倡勤俭，也许就没有后来的开元盛世，贞观之治也许不能把中国传统农业社会推向鼎盛。
国如家，家如国，成由勤俭败由奢。
常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门。”
但生活中，有的人为追求品质生活，不惜超前消费，妄想借助名贵奢华的物质以提高地位。
却不知，浮华背后，只有冰冷的账单和赤裸裸的现实。
富裕时，可以享受生活，但不可挥霍无度；贫穷时，可以知足常乐，但不可好吃懒做。
家，勤俭越多，越富裕，越兴旺。
家，关爱越多，越兴旺
莫罗阿：“没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。”
有的家，只是一间没有温度的房子，里面只有生存，没有生活。
有的家，里面的人一条心，所以哪怕流离失所，也始终让人心安。
在一个家庭里，精神上的贫瘠，永远比金钱上的贫困更可怕。
没有关爱的家庭，里面就少了灵魂，再奢华，也具备讽刺意味。
亲情淡漠的家庭，就像是饭店与住所，所谓的一家人，只是多了血缘关系的一群人罢了。
同在屋檐下，若没有家人的关心与爱护，将扼杀掉家庭本应给人带来的幸福感。
不仅如此，淡薄的亲情，还会随着时间的推移，在孩子身上衍生出自私冷漠、不孝之心。
让一个家庭的悲剧，应运而生。
家庭里，拥有关爱，才称得上完整与美满。
家，关爱越多，越温暖，越兴旺。
小时候，家是安乐窝，里面衣食无忧，安逸舒适。
叛逆时，家是监狱牢房，里面满是规矩与限制，似乎只有外面的世界，才是丰富多彩的。
人到中年，家成了避风港，慢慢才发现，家人，是我们的底牌和后盾。
就像王小波在《爱你就像爱生命》中写的那样：
“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人，已经一无所有了。”