《道德经》中说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
天地间最柔软的东西，往往却能攻克驾驭最坚硬的东西。
滴水虽柔，但历久可穿石；绳索虽软，但长锯可断木。
柔软不是弱小，而是做人的最高境界。
01
柔软，是好好说话
《荀子》有言：
“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”
好好说话，比给人穿件衣服更温暖；恶语相向，比长矛利戟伤人更深。
一个内心柔软的人，他不会逞一时口舌之快， 肆意出口伤人，只图自己一时痛快，而是出言有尺，将心比心，为他人着想。
和这样的人往来，如春风拂面，舒服得恰到好处，不会有丝毫的压力。
曾看过一个故事，说的是在钱钟书去世后，杨绛一人独居，早年曾心仪杨绛的费孝通前来拜访。
两人分别时，杨绛对恋恋不舍的费老淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”
就这样一句温和的话，费老瞬间领悟了她的言下之意，彻底死了追求的心。
杨绛并没有直言拒绝，但既表达了自己的想法，也顾及了对方的颜面和情绪。
作家王蒙说：
“一个人有没有水平，主要表现在说话上。”
若是言语生硬，关系便岌岌可危；措辞要柔，交情方可细水长流。
任何一段感情都需要细心呵护经营，再好的关系说话也要把握分寸。
温言软语，折射的是内心的风度涵养，更是一种最高级别的情商。
02
柔软，是适时变通
《孙子兵法》中说：
“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
意思是说，水没有固定的形状，能根据外在变化调整自己，时深时浅，时快时慢，时清时浊，才能立于不败之地。
柔软，是能伸能屈，不固执鄙陋，不一条道走到黑，懂得适时变通。
曾国藩被史学家评为“外儒内圣”，一直以其低调内敛的处事风格流传于世，但在他30岁之前，也是一个横冲直撞的蛮人。
起初带兵时，曾国藩愤世嫉俗且行事强硬，几乎是以一己之力得罪诸多同僚，甚至与地方绿营军发生火拼。
外有太平天国之困，内有官场排挤之忧，偏偏此时曾国藩父亲去世，要回家丁忧。
曾国藩想起自己，不遗余力操练湘军，却事事掣肘，报效朝廷一腔热血，却四处碰壁，已是心灰意冷。
而让他从一个可有可无的中级官僚一跃成为“半个圣人”的，是他读懂了《道德经》中的一句话：“上善若水，水善利万物而不争。”
与其正面较劲，不如温和借力。
想通了这点，曾国藩复起后，一改固执强硬的作风，而是放低姿态，努力包容他人难处，这才得到了众多同僚支持。
俗话说：“识时务者为俊杰。”
遍寻古今，雄才大略者数不胜数，但只有那些适时变通的人才能成就一番事业。
他们遇到不顺的事，能审时度势，灵活处世，以柔软心除挂碍，人生自然通透豁达。
当我们收敛了自己扎人的锋芒，你会发现，柔软不是懦弱圆滑，而是一种真正的强大。
03
柔软，是心怀慈悲
蒋勋在《舍得，舍不得》一书中写：
“柔软是智慧，有柔软就有包容，有柔软就有慈悲。”
凡事想到自己，是本能；把别人放在心上，是慈悲。
柔软的人，都有一颗慈悲如水的心，能容世间万物，容他人所不能容，对生命理解和回护。
梁启超先生去世的原因，很多人都应该听说过。
他的死亡源于协和医院的一起医疗事故：医生错误切除了他健康的右肾，而不是病灶所在的左肾。
知道真相后，梁启超没有咒骂医生，反而在临死前叮嘱家人：“千万别和媒体公布我的死因，如果让老百姓知道，难免对西医产生怀疑退却。“
这是何等的境界，生死之际，心里还始终装着别人，不忘众生苦乐。
作家林清玄说：
“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。”
柔软的人，胸中有沟壑，心中有大爱，命运不济之时，仍然善良如初。
予他人宽恕，自身可解脱；赠世间慈悲，众生皆安乐。
因为慈悲，所以宽容；因为慈悲；所以高贵。
孔子曾向老子问道，两人有过一段经典对话：
老子张开嘴，指着自己的牙齿问：“你看我的牙齿怎么样？”
孔子说：“已经掉了。”
老子又问：“那我的舌头呢？”
孔子说：“还好。”
舌柔常存，齿坚易折，一颗柔软心，是让生命更坚韧的大智慧。
境界越高，越是柔软，保有生命的本真，有着心怀若谷的从容。
余生，你若柔软，自有力量，自生欢喜！
*作者：樱桃，95后的大姑娘，闲来爱乱翻书，读的书多了，便有了写作的欲望，只盼写好别人的故事，过好自己的日子。来源：国学生活（ID：gxsh789）
联系我们：jingzhe6789