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2021年第八十五期（总第558期）
六一儿童节，我写了一篇关于牧童诗的公众号，《》，当时就计划着重阳节写一写渔翁，结果，一忙，昨天没有写完，不过，今天写了分享出去也不算晚。
要说渔翁，先从“小儿垂钓”说起，
小儿垂钓 【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
胡令能的《小儿垂钓》，是入选了现行小学语文教材的一首诗，很多小学生都会背诵。这首诗非常生动地刻画了一个正在垂钓的童子形象。
“蓬头”说明年龄尚小，充满稚气，“侧坐”是一种非常舒服，非常自由的姿态。一“蓬头”，一“侧坐”，顽皮活泼可爱的稚子形象就跃然纸上了。“莓苔草映身”是说绿草青苔映着他的身影，侧面写环境之美。在这样阴凉舒适安静的环境下“学垂纶”，实在是美事一桩。
“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”为什么要远远地就挥手示意，而不是应答路人的提问，因为他怕惊到了鱼儿，一旦惊到了，鱼儿就不上钩了。这是真在钓鱼，而且他也真在乎能不能钓到鱼。
再看另外一首绝大多数小学生也都会背诵的关于垂钓的古诗。
江雪 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
这一首与上一首迥然不同，不是说钓鱼人的年龄发生了变化，而是钓鱼人心态的变化。“千万鸟飞绝，万径人踪灭”，多么死寂的一个环境，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，多么孤独的一个渔翁。与其说是在垂钓，不如说是一种行为艺术，已经不是真在钓鱼，也不在乎能不能钓到鱼，而更在乎特立独行。
柳宗元还有另外一首渔翁诗非常有名，通常会选入高中教材。
渔翁 【唐】柳宗元 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
夜宿西岩，晨起汲水，燃竹做饭，旭日初升，烟消雾散，欸乃（摇橹声或渔歌声）声中，山山水水仿佛一下子都变绿了。整个给人的感觉是充满仙气。尤其是“欸乃一声山水绿”，具有极强的画面感，与“春风又绿江南岸”之“绿”一样，这个“绿”字亦充满色彩感和动感，而且，动作的发出者又由“春风”变换为“渔翁”，就更增添了一种梦幻般的色彩。
苏轼评价说：“此诗有奇趣。其尾两句，虽不必亦可。”有“奇趣”是因为“反常合道”，而之所以觉得去掉后两句，大约苏轼以为其中说白云之“无心”，其实是诗人自己“有心”了，有一些太刻意的成分在里面了。
和《江雪》相比，同样是写渔翁，虽然前者写的是冬天，后者写的是春天，但依然不脱“行为艺术”的痕迹。柳宗元确实心思有一点儿太重了，他太刻意想和这个世界区隔开来了。于是，他46岁就离开了这尘世。而他的好朋友刘禹锡，虽然也遭遇了“二十三年弃置身”，但有“前度刘郎今又来”的豪气，所以一直活到了70岁。一定程度上，还真的是性格决定命运。
比柳宗元早几十年的张志和，也有一首写渔翁的诗，也选在了现在的小学教材中。
渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
这一首和柳宗元的《江雪》还有《渔翁》迥然不同，读着就让人觉得自在，舒服，心中充满了向往之情。一点儿都不紧绷，一点儿都不拘束。这样的渔翁，虽然“斜风细雨不须归”，但如果归去之后，他会怎样呢？这让我想起来差不多同一时期的唐代诗人司空曙的一首诗。
江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。
依然是透着自在，透着舒服的劲头。为什么会如此呢？大诗人岑参在他的《渔父》诗中做了回答：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”鱼真的不重要，重要的是舒适，是自在。
在敦煌曲子词中，有这么一首：
浣溪沙 【唐】 敦煌曲子词 浪打轻船雨打篷。遥看篷下有渔翁。 莎笠不收船不系，任西东。 即问渔翁何所有，一壶清酒一竿风。 山月与鸥长作伴，五湖中。
“即问渔翁何所有，一壶清酒一竿风。”这才是渔翁理想的生活状态，没那么强的功利心，只要“一壶清酒一竿风”足矣。
大诗人苏轼对张志和的这首“渔歌子”也是大爱，但“渔歌子”的曲调失传了，于是，苏轼大笔一挥，将这首“渔歌子”改成了“浣溪沙”就唱起来。
浣溪沙 玄真子渔父词极清丽。恨其曲度不传。故加数语。令以浣溪沙歌之。 【北宋】苏轼 西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
玄真子就是张志和的号。苏轼不但爱张志和的渔父词，还自己也写作渔父词，可见，他自己对渔父也是真爱。
渔父四首 【北宋】 苏轼 之一 渔父饮，谁家去。 鱼蟹一时分付。 酒无多少醉为期，彼此不论钱数。 之二 渔父醉，蓑衣舞。 醉里却寻归路。 轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。 之三 渔父醒，春江午。 梦断落花飞絮。 酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。 之四 渔父笑，轻鸥举。 漠漠一江风雨， 江边骑马是官人，借我孤舟南渡。
每一首都可以独立成篇，四首合在一起，就像是一出四幕剧。渔父饮，渔父醉，渔父醒，渔父笑，苏轼可是真会玩儿，估计他也是一边写一边在开心地笑吧。哪个是渔父，哪个是苏轼，简直是令人傻傻分不清。
沉醉东风·渔得鱼心满意足 【元代】胡祗遹 渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。 一个罢了钓竿，一个收了斤斧， 林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫。 他两个笑加加的谈今论古。
这一首元曲“沉醉东风”，不像前面的几首渔父词那么文学，所写的也不是文学意义上的渔翁，而是生活中的渔翁，更为接地气儿。一段渔樵问答，他们谈今论古，一定是纯粹的谈今论古，一定没有什么经过训练的立场先行，三观冲突之类，要不然也不会笑加加（笑哈哈）了。
题秋江独钓图 【清代】王士祯 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
“九个一”镶嵌在一首诗中，固然很是巧妙，但更妙的是“一人独钓一江秋”，这是难得的逍遥与自在，这是难得的与自然相融，这也是难得的物我两忘。
今天，在这喧嚣的尘世，虽然真的渔翁不一定能做得了，但是心态上要有渔翁心态，在钢筋混凝土的森林里，要学着做一个当代渔翁，这样才有可能获得心灵的自由。
怎样才能获得心灵的自由？其中一个要义就是要把那些名利放下。无门慧开有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
最后，配发一个本人周日讲座的海报，欢迎有兴趣的朋友届时收看。
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