九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
今天正好是重阳节,我们写一写王维的《九月九日忆山东兄弟》，群里面已经把白天写的一篇文章 （） 分享给大家了，大家看一看，我们一起来读一读这首诗。在群里，刚好有同学在问一个问题，就是笔锋的回顶的问题，刚好在这首诗《九月九日忆山东兄弟》这里，还满有相通之处。相通在哪里呢？这是一首回望的诗，是一首设想山东的兄弟登高的时候，这个人在哪啊，这个人不在山东，这个人在“山”西，在关中，在长安。这个人在此，然而呢，这个“此”，这个“此地”，却是通过彼地，通过山东这个彼地，回望过来的，自己所设想的，所回望的一个视角。
所以这首诗啊《九月九日忆山东兄弟》，其实是一首回望的诗，也可以说是一首从远处回望近处，它是思亲之作，他的视角是从亲人回思自己，还有呢，是“遥知兄弟登高处”，是从高处回望山下，是一系列的回望。这首诗是通过思亲而自反。真正的爱就是通过爱而达到真正的自由独立 （） 。能独 （） ，庄子里见独，孤独是一种能力。就好像爱也是一种能力一样。
回到书法话题，书法之大忌在平顺。平顺的话，你的笔画是没有力量的。你看我现在用的还是大观在上，这一支非常软的长锋羊毫，每一笔都是这样逆顶回来的话，是一种自返 （） ，是一种人生的逆觉，是通过从远方回望近处，从亲人回思自己，从高处回望山下。如果是这样的一种方式用笔，这就克服了用笔软塌塌的，这个笔站不起来的问题。我一入笔就是逆顶，在一些转折的地方，它也有一些笔锋倒下来的问题，通过回顶，笔锋就重新站起来了，重新站起来之后，你再去往任何方向走都好走。
但是呢，你如果没有回顶的话，你的笔锋是趴在那，所谓的平顺，就是笔锋倒在那，趴在那，站不起来。站不起来，就不是独，不能独。独在异乡为异客，一个人能在异乡为异客，他肯定是一个很有独立自主能力的人，这样的人才能爱。没有独立自主能力的爱，那样一种爱往往是对亲人的一种束缚捆绑。甚至是一种吸血。有的父母对子女，有的子女对父母都是这样一种吸血状态。把这样一种吸血的状态理解为爱，这是对爱的普遍的误解。
那笔锋也是，笔锋一定是能站起来，它才是能写字的。你软塌塌地趴那，好像可以挥洒，这样的拖其实并不是真正的写字。
一落笔，就这样回顶。
遥知兄弟，你看这个“遥知”啊，在群里金吾生同学啊，在他的笔记里已经把这个遥知点出来了。整个这首诗就是在讲一种遥知的道理。或者说一个用笔上逆顶的道理。遥知不是用笔平顺所带来的那种平顺之知，遥知是一个刚才讲的人生的逆觉，“反者道之动”的逆，逆着顶。逆顶能够带来遥知，遥知就是庄子里的“以神遇不以目视”，他当然没有看到远远的山东，兄弟登高，他没有看到，他以神遇遥知，他是已经从先行到山上去了，再从山上下来，然后遥知。
这首诗之所以这么千百年来引起人们如此深沉的共鸣。它肯定是有超出普通日常经验的东西。它里面甚至蕴含着书法笔法的道理。世界上所有的道都是一个道。其实本质上是没有区别的。
这是柯老师的第三期书法网课） 。图片是柯老师边讲边写的作品，由柯老师本人拍摄。文字学生秋山根据直播视频整理。
日课笔记
——相与为乐
不管是叫唐诗日课，还是书法日课，这是一群人的日课。在这个日课里，师友们在体验这种生命之间的感遇，天人之际的感遇，笔纸之间的感遇，在与物的相磨相荡中的日课工夫。
“灯烛光”下的书写，灯烛光下照亮了“敞亮而有余的生命成长空间”，在这样的空间里，属于我们每一个人的佳人幽然独在。
这个日课，开启了我们在诗歌、思想、书写和友情里相互滋养，生生不息的古典而时新的生活方式。
在群里，大家探讨“回顶”，分享自己的习作，分享自己的笔记，分享自己学习书法路上的黄牌，分享自己的诗，相互应和，相与为乐。
恕之学友的流畅而精妙的书写让人羡慕，金吾生学友老气又稚气的笔记、对话，时时感怀，也让人感怀。范兴学友不断涌出的诗意、和诗让人惊讶，咋做到一直涌出来呢？李旭老师的古典诗作，也让人动心。美丽学友习字1366天的每日记录，这种坚持力和对困境的不屈真让人佩服。师友之间，这种相与为乐，“如切如磋，如琢如磨”的共学精神，真好。
昨晚临《圣教序》，临写完后，原来是不会多看几眼，现在看上去，可以多看一下，明显有进步，虽然日常所写的唐诗实在拿不出手，无颜去分享，但是呢，就这样写着，对临帖却有着默默地滋养，这就是“默化”的工夫吧。
学而时习之，不亦说乎。在听打授课内容之际，书写感怀，真是“不亦说乎”。是为记。
——秋山，辛丑戊戌月 丙申日