晨雾读书漂流瓶奢华与朴素弹性的舒适人生的其他颜色
人类作为趋利避害的社会性动物，在寻求安乐的追逐中，总是不自觉地以“功利主义”权衡自己的一生。
慢慢地，我们开始变得浮躁。所以，我们尝试从书中寻找答案。就好像我们做数学练习册，有些题始终无法算出答案，便急切地翻到答案目录，寻求精神的解脱。但是，即使翻阅所有的图书馆，依然是不自觉地挑选成功学有关的书籍。
但是，我要告诉你，如果你依旧如此，那么，你可能就已经不自觉地被这个这个价值观圈禁了。
成功学并不是消除浮躁的原因，有可能反而是禁锢你一生的“紧箍咒”。
其实，对于人生的答案，在《天龙八部》中的扫地僧，以同一个答案，同时给了鸠摩智，萧远山以及慕容博。
他们三个选择的“功利性经书”并不能使他们得到他们想要的，反而是越陷越深。而扫地僧暗中摆放的《华严经》和《四十二章经》才是人生的精髓。虽然三个人绕了一个大圈，但是最终还是找到了人生的答案。我相信，你看完这篇文章后，能提前从这个圈里走出来。
读书不知味
清代的袁牧曾说：读书不知味，不如束高阁。蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
读书是为了获得知识，而知识可以改变命运，可以改变你的人生。
这是从小到大我们耳熟能详的命题。甚至于，一路走来，我们从来都没有质疑过这个命题。
所以，我们怀揣着这个亘古不变的命题，不断前行。
但是，最终你肯定会发现，即使读了再多的书，你依然没有感觉到太多的幸福。难道读书无用？
并不是，那是因为你把书读死了，读偏了。
如果你不信，那我现在问你一个问题。
既然大家都死死抱着“读书可以改变命运，读书可以改变人生”。那么，我问你，你想要的人生又是什么？或者说，你依照书中的知识而得到的人生，幸福吗？如果回答不出来，那就真的“不知味”了。
我们总是质疑书中的内容，是不是误导了我们。而是我们被某一种单一的价值观局限住了，进而误导了人生的含义。
这就好像吃美食，天天吃大虾一种食物，最后来了一句：也没有什么能吃的。
其实，你是吃腻了。价值观也是一样，身处某个单一价值观，你也会乏味。
人生不知味
著名画家陈丹青说过：生命是偶然的，人生没有任何意义。
其实，在我看来，更为确切的说法是：生命只是人生的一个偶然性起步开端。而一段生命，从生到死的过程，就是人生。在这段过程中，我们赋予它什么样的意义，那么，它就会拥有什么样的意义。
人生就像一个漂流瓶。你灌满沙子，那么，它就是一个沙袋。你灌满水，它就是一个水瓶。你装入金币，那么，它就是一个存钱罐。
而读书和经历的本质，就是一个如何装满瓶子的过程。
比如，如果你读书只是为了功利性的价值，那么，你就只能定睛于功利性的人生。最后你装满瓶子的最终目的是功成名就，是衣锦还乡，这个价值观几乎主宰了你的一切。然后以此为标准，衡量所有行为的对与错。这种单一价值观的取向 ，同样也会造成人生的不知味。
“知进退”的人生观
政法大学搜图的罗翔老师说过：成功主义将成功作为重估一切价值的尺度， 为了成功， 你可以不择手段， 你可以牺牲一切利益。功利性读书让你只想成功， 无法接受失败。只有非功利性阅读， 才能让你坦然接受失败。
前段时间的一个晚上，女儿在卫生间刷牙。我当时正在办公，突然女儿过来找我：“爸爸，我的牙刷掉地上了，我想换一个新的”。
我说：“你的牙刷只是掉在地上了，又不是掉马桶上了，洗一下还可以继续用的”。
女儿说：“妈妈说了，再换一支新的”。
当时，由于女儿要休息了，我也没有过多探讨这个问题，就同意了。
等到第二天，我和老婆发微信说：“以后闺女的牙刷再掉到地上，洗一下，然后再继续使用，不要再买新的了”。
老婆问我为什么。
我说：“难道你没发现吗，她经常这样。面包掉在地板上了，不吃了，扔了。筷子掉在地板上了，也换一支新的，铅笔盒起皮了，也换新的，现在牙刷也是这样。为什么不弄干净再继续使用呢”。
老婆说，反正也没几个钱，应该不至于。
我说：“这不是钱不钱的问题。这么小，就灌输这样的思维，不太好。今天是铅笔盒和牙刷，如果长大后呢，房子不满意了呢，车子不满意了呢，又该怎么办呢？难道都换新的？”
我又继续说：“即使买得起，我也不希望孩子有这样的人生观。因为我特别害怕，我害怕她如果遇到买不起想要的东西的时候，会怎么办，肯定会非常的痛苦。我希望女儿长大后，对人生有取舍，知进退。让她懂得酸甜苦辣都是生活中的一部分”
老婆不太明白我的意思。
我继续说道：我不希望我女儿长大后，总是被物质牵着鼻子走。
一定要让孩子有一种“退而求其次”的生活方式，这就叫“知进退”。
而“退而求其次”的生活方式，带有很大的生活弹性，即使得不到，也要学会临时接受这种生活方式。柔软的生活方式，可以接受生活中一切。
否则，长大后，她想要的东西，一旦得不到，她一定会特别痛苦。而“临时妥协”，可以给出很大的人生反思空间，重新积累，然后再整装出发。而不是一直处于得不到的“压抑”中。
千万不要认为这是小问题。你可以试想一下，如果有一天，女儿出嫁了。婚姻不美满的原因是出于“物质追求”的不满足，就是咱俩种下的祸根。
就像现在老人常说的，他们那时的婚姻就像一台坏掉的冰箱，坏了，然后修理一下。现在的人们，是直接换一个新冰箱。
如果真是那样。等咱俩百年之后，也死不踏实。
广览群书才能懂得进退
我们可以读书搜集知识，我们利用思考把糠和麦子分开——富斯德
我个人是十分认可这句话的。你可以分离出人生的多个价值观和方法论，就像福斯德说的，什么叫糠，什么叫麦子。
人生就像学开车，不但要学会向前开车，同样也要学会向后倒车。前者是为了个体因生存发展的“功利必备”，而后者是为了对人生方向的纠偏。
就像上面的那句话，读书可以改变人生，然后顺着这条路线开始奋斗。但是，同样也要学会退回来，重新品味这句话，再次反思“人生”的二次定位。而不是一猛子扎下去不回头。
人生不是只有功利的物质生活，我们需要分离出亲情，爱情，友情，以及各种社会风光的美好。
所以，要做到这点，我们需要广览群书，扩充更多的人生观，对冲“功利主义”的余毒。真正做到博观约取的人生比例调和。真正体会到人生的多姿多彩，而不是眼中只有“金”色。
生活就是这样，有些看似不起眼的“乐子”，就像扫地僧的那本《华严经》，一直被忽视。而旅游，逛街，网购却一直成为“精神满足”的攀比主流。
无非是你的“人生瓶子”被“功利为王”群体观念灌满而不自知而已，对读书这剂可以让你脱离苦海的救命良药却置之不理。
向前看，读书可以改变人的命运，向后看， 读书能够让你看清此前的愚昧。
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