作者：龙思屹 监制：袁载誉
公元263年，魏相司马昭派兵伐蜀，被蜀汉大将军姜维阻于剑阁。让人意想不到的是，在其他将领和姜维苦战于剑阁之际，魏将邓艾“不讲武德”，选择绕过姜维，通过小路偷袭成都。蜀汉后主刘禅是个“识时务的俊杰”，一看魏军已然兵临城下，和大臣草草商议后便“高举白旗”，蜀汉政权就此覆亡。
从战争的结果来看，奇兵制胜的邓艾本应该成为后人津津乐道的角色，但事实上他的人气和口碑却远远不如姜维，这是为何？
首先，这和两人在人们脑海中的人设有着极大的关系。
后主刘禅投降以后，已成“孤家寡人”的姜维思忖再三，认为拼死抵抗亦是徒劳，决定假意投降以图东山再起。在钟会帐下，姜维察觉到了他的野心，希望借其光复蜀汉。于是，他对姜维说：
“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已着，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？”
韩信功高盖主惨遭屠戮的事例扰乱了钟会镇静的头脑，更撩动了他隐藏在内心深处的欲望。在姜维这一番话语的旁敲侧击下，钟会选择了叛魏自立，自称益州牧。但天不遂人愿，钟会虽然反了，但他手下那帮人对大魏可是忠心耿耿，众人奋起反抗把他给杀掉了。
失去“靠山”的姜维自知大业难成，遂拔剑自刎。
投降之后，姜维本可继续在军界发光发热或是坐享富贵安度晚年，但他没有。为报知遇之恩他选择继续“折腾”，暗地里为光复蜀汉大业奋斗。最终，他死了，但这番赤胆忠心仍旧被后人铭记。
在人们心中，他是一个充满悲剧色彩的孤胆英雄，是忠义的代名词。
相比而言，邓艾的人设就没那么“亮眼”了。
邓艾攻克成都后，严格管束部队，不许属下劫掠，同时他还效仿东汉将军邓禹的作法，以天子的名义对蜀汉王室和群臣进行任命，一时间广受蜀地人民拥护。
蜀人的爱戴使他骄傲起来。在绵竹，他修筑起京观来宣扬自己的武功；私下里，他对蜀国士大夫们说：“姜维自然是一时英杰，但可惜遇到了我，这就是他为什么失败。”
这一切都被他的死对头终会看在眼里。在邓艾上表司马昭，献出平吴计谋和安置蜀王办法之际，钟会把他的上书改成了傲慢无礼的态度交给了司马昭。
司马昭接到上书后心生不满，认为邓艾擅自分封实为僭越。钟会看中了司马昭的小心思，又参了邓艾一本，说他笼络蜀地人心想要谋反。于是，邓艾被司马昭下令抓捕，最终含冤而死。
在很长一段时间里，他都是作为反贼的身份出现在人们的印象里，直到多年才得到晋帝一句不痛不痒的“邓艾创立功勋，束手受罪而不逃脱处罚，他的子孙也沦为奴隶，我常常同情他们，可任命他的嫡孙邓朗为郎中。”，在这样暧昧的一句话里得到了平反。
邓艾在人们脑海中，只是一个功高盖主惨遭杀害的大将，屡见不鲜的角色。
人们向来喜欢塑造英雄、崇拜英雄。而邓艾一介居功自傲被杀的大将，人气自然不如悲情英雄姜维。
其次，先入为主的立场问题也是一大原因。
当代人对三国历史的了解，大多是来自《三国演义》这样的文学。而《三国演义》是罗贯中先生以蜀国刘备这帮人的视角写的章回体小说，立场上是偏向蜀汉的。人们更容易对蜀汉阵营共情，而非“武将能被吓死、文官能被骂死”的曹魏。在人们看来，继承汉朝衣钵的蜀汉是正统，曹魏是反贼逆臣。姜维是蜀汉后期“扛把子”，邓艾是曹魏阵营的将领，二人在阵营上的区别也一定程度上影响了人们对他们的好感。
在人设和立场的影响下，多少人会为“可怜巴巴”的邓艾而耿耿于怀呢？更多人只会对姜维大业未成而表示惋惜。
参考资料：《三国志-蒋琬费祎姜维传》、《汉晋春秋》、《三国志-邓艾传》