为什么金庸古龙的武侠被奉为经典，玄幻网文却不被广泛承认？
本质上还是玄幻网文yy严重，这是绝大多数网文的核心，yy的目的就是让人看了爽，服务市场和读者。
金庸古龙的小说没有yy的现象，但玄幻网文影响到的人，很可能已经超过、或者会超过金庸、古龙、梁羽生和黄易。
yy这个东西，怎么说呢，有利有弊，古典小说巅峰的《红楼梦》，就提到过yy，警幻仙子说贾宝玉是古今天下第一y人，因为他达到了“yy”的境界，也就是精神上的幻想。
举个例子就很好区分，同样是后宫流，金庸的《鹿鼎记》和玄幻后宫文有区别吗？对待书中女性角色上有什么不同吗？
区别真的蛮大的，首先，玄幻网文会过分、刻意地去描写女主和后宫们的衣着、外貌、身材，生怕吸引不到读者一样，穷尽词语去描写她们怎么漂亮、怎么魅惑。
如《斗破苍穹》的雅妃、美杜莎。
斗破最典型也是最成功的yy是云韵，落魄渺小、境界低微的萧炎，在魔兽山脉历练，偶遇受伤的、高高在上的斗皇御姐、云岚宗宗主云韵，然后发生了一些旖旎的故事。
这本身就很吸引我等普通少年和男人们，因为我们知道，这种事情，我们在现实中永远不可能遇到，就像韩寒当初说的，白富美为什么一定要嫁穷小子呢？
说白了，《聊斋志异》中不少美人和落魄读书人的事，也同样是落魄读书人yy出来的，因为它本身就不可能。
也就是说，这种yy它是往俗气、讨好人的方面去靠的。
《异世邪君》中的一批后宫也是如此，梅雪烟的风华、独孤小艺的可爱、管清寒的清冷，各种款式具备，充分满足读者。
最后这些女人都会爱上主角，产生莫名情愫，就连《凡人修仙传》的韩立和南宫婉、《魔天记》的柳鸣和叶天眉，也概莫能外，不可能实现？那就用金手指让女人刮目相看。
《武动乾坤》也是双女主模式，对绫清竹的征服就颇具吸引力，满足多少男读者的征服感，《杀神》更是把女性角色当做了玩物，《永生》也有这种倾向，《天珠变》之类更不用说，是典型的yy后宫流了。
韦小宝也同样是一堆老婆，那和上述玄幻男主有何区别呢？
《鹿鼎记》后宫们并不是都喜欢韦小宝。
这是和玄幻最大的区别，玄幻网文的女性角色，兜兜转转总会爱上主角，看多了都觉得太无脑了，像绫清竹、南宫婉、美杜莎，狠一点的话，当时就可以秒掉主角们不是吗？
《鹿鼎记》就显得更真实，凸出的是阿珂根本就不喜欢韦小宝，人家喜欢高富帅，是不是很真实？她最后嫁给韦小宝，是迫不得已，在韦小宝死缠烂打、甚至用强怀了他的孩子，高富帅也被气走之后，无奈的选择，因为韦小宝至少不会害她，小宝对她，更多的也是对美色的占有。
苏荃也只是做了现实的选择，在扬州丽春院被迷倒，大被同眠之后，带了点封建意味的选择，很真实，诸艳之中，真正爱小宝的，恐怕只有双儿一个，这也是众多读者喜欢双儿的原因。
所以读完之后，你会感到一种悲哀和沧桑，韦小宝的所作所为，不论对错，但完全符合他这个在下九流最底层出身的“野种”的人设和背景板，他自私自利、嘴臭恶毒、刁钻狡猾，但这种人，往往就能混得很好，是不是很真实？
金庸对他基本上是如实客观按人物性格来描写，没有任何一点洗白，黑的就是黑的，深得红楼“如实描写”的三昧。
且《鹿鼎记》是金庸封笔之作，古韵横生，在我心中仅次于笑傲，它有很多方面超越了玄幻，当然，玄幻小说也有很多可取之处。
沧桑感上面，玄幻小说《神墓》同样是有的，这本yy就相对比较小了，如梦可儿和辰南的相爱相杀，他们最后，恐怕也没有真情。
但《神墓》同样有yy,如辰南看见小公主洗澡，已经是仙剑一李逍遥和赵灵儿的烂桥段了，不知道多少小说用过。
其次是，yy很容易使得作品往俗气上面靠，甚至让人觉得不适。
也就是对异性的幻想过于夸张和不合理。
金庸古龙的作品，基本找不到这种，《神雕侠侣》是一生一世一双人，程英、郭襄、公孙绿萼够好吧？多少人的遗憾，可是杨过心中只有姑姑。
《射雕英雄传》也是，此外女主较多的是《倚天屠龙记》和《天龙八部》，《天龙八部》严格来说算不得后宫，最后王语嫣的结局，是金庸为了读者改了的，乔峰更是彻底悲剧。
郭靖和黄蓉没有第三者，张无忌主要是性格优柔寡断和犹豫，原著最后的画眉结局，也并没有确定赵敏和周芷若。
其实说白了，就是金庸古龙描写的人性更真实，更合理，yy和俗气更小。
张爱玲曾经回应过读者想看她的小说描写男女之事，她说，迎合市场和读者是不长久的，唯有人性，才能永恒。
金庸也说过类似的话，他说，人性是永恒不变的，
他们两人都深受红楼影响，金庸还受过鲁迅影响，这点上可以看出，金庸、古龙的小说都更大程度地偏向于描摹人性，而不是完全讨好读者。
今天，一本网络小说的生命力，就不是很长，马上会被下一本淹没，你就发现，张爱玲说的没错。
所有玄幻小说的核心都是升级打怪、爽和yy，看无数本都是一个套路，甚至故事情节人物完全忘了，能让你记住一生的，很少。
而金庸、古龙的刀光剑影、侠骨柔情，却能让无数人永生难忘，影响的是一代又一代人，玄幻网文能够影响几代人呢？恐怕要比前者少一点。
第三是文学底蕴和阅历上。
写小说写到最后，就是拼的这两个。
金庸的文化功底、历史底蕴，至今依然完全碾压绝大多数的网络作者。
如天龙对佛学的理解，很多本小说都和朝代对应，有相应的历史文化知识，既有虚幻创作，又有历史现实的描写，如《连城诀》来源于金庸小时候家里长工的悲惨境遇，又吸收了西方文学《基督山伯爵》的套路。
金庸既能够对传统继往开来，也能够对外来文化兼收并蓄，这是他最大的成功之处，领先业界几十年，他笔下的女性，既永恒又经典，又超越现实，深得读者喜爱难忘。
网络作者能达到这个境界的，很少。
像月关、贼道三痴的历史底蕴，并不差，还有很多普通作者，他们能够搜集的历史文化资料，甚至超越金庸古龙。
但因为yy，也就很难被多次影视化和广泛承认。
大多数玄幻小说，不要说什么历史文化底蕴，看个爽和乐子罢了。
也并不是说网文不好，如果把玄幻网文完全看做是商品，那就能更好地理解和解释了。
商品是要服务于顾客的，我们很多作者都是普通人，没有金庸这样的家世、底蕴和熏陶，写小说也不过是为了养家糊口，卖的是快餐，赚的也只是一时的钱，不追求永恒。
但，看玄幻网文的人越来越多、看金庸古龙越来越少，应该是现实也是趋势，网文的产生有很多复杂的时代因素。
以前，梁宏达说网文是“脑残”，以此极力抬高金庸武侠，我觉得倒是大可不必，金庸古龙武侠在当下快节奏的环境，适应的人越来越少，相反，玄幻爽文的适应面会越来越广，金庸武侠影视化是经典，但玄幻网文动漫化也同样火爆。
所以，追求主流的广泛承认也没有必要，因为真正的文学不是商品，金庸也并没有被广泛承认，批他的人也很多，如李敖。
真正的文学是无价的，可以无限趋近于永恒，如《红楼梦》等，可以让人源源不断地从中汲取文化知识与传承，并且其中的人性几千年都不会不变。
因为无价，也就极少有人去做。
因为吃力不讨好啊。
这不是网络作者的错，也不是读者的错。
以上。