打开

有些事,不是说忘就能忘的

subtitle
琦琦聊历史 2021-10-12 09:16

说起庄子,我们知道他超脱俗世的思想,恣肆汪洋的文章,纵横捭阖的浪漫主义加上超凡脱俗的精神,让人不得不惊叹庄子已经不能以常人揣度。他是一个伟大的思想家,一个能影响后世的哲学家。

或许有些人认为庄子乃至道家的思想有些消极出世,做人应该积极入世,去寻找改变现状的一切方法。但有时现实很残酷,需要用一种看开、看淡的阿Q精神去指引,让人摆脱压在心头驱不散的阴霾。

对于精神的追求,庄子可谓是古今罕见的奇才,不仅身体能做到,还留下重要的思想传承。《庄子》一书中,“忘”出现了八十多次。庄子把“忘”,当成消除人生烦恼的秘诀。做到忘物、忘情、忘我,就能真正达到“逍遥” 人生境界。

打开网易新闻 查看更多图片

01、忘物

这个世界,简单概括,就是两个东西,一个是人,一个是物。物又包括看得见抓得住的实体物件,和看不见但能感受到的精神物质。一个是欲望带来的实体(如金钱等),一个是欲望带来的虚体(如权力等)。

对外物的渴求,是人类的本能。衣食住行,皆是欲望,理想拼搏,也都是由欲望而起。不管是想站在巅峰俯瞰他人,还是平凡度过一生,都是欲望在主导人前进。可以说,没有欲望,就没有人生。

但我们也知道,人性的欲望是永远得不到满足的。欲壑难填,过多的索求,只能是一生悲剧的开始。每个陷入欲望求而不得的人,生活都是痛苦的,那种欲求不满,那种求而不得,对人是一种折磨。

人与物的关系,应该是物被人所用,而不是人被所奴役。所以庄子说:“物物而不物于物。”人生在世,要驾驭外物,而不是为外物所驱使。人心有限,欲望无穷。如果沉沦在物欲当中,只能一步步滑向深渊。

然而,忘物真的那么容易吗?很难,不是每个人都能像庄子那样能承受得住风餐露宿的滋味。现实社会中,没有外物的支撑,生活是举步艰难的,更何况还要身后的家庭。放下贪念,不易;忘物,太难了。

02、忘情

有人说,人与畜生最大的不同,就在于人的情感。深以为然,如果人没有情感,那和畜生有什么不同呢?只是,在对待情感上,人和人是不同的,有些人情感深一些,有些人情感浅一些,有些人没有情感。

有句话这样说:下等人薄情,中等人深情,上等人忘情。忘情不是无情,而是“有情而无累”,是情还在,只是忘记情感带来的负累。就像庄子那样,对妻子有情,但懂得生死乃自然常态,妻子死时依然能保持平淡之心。

普通人要么薄情无情,对什么都不放在心上,自然也无法体味世间的温暖;要么深情到难以自拔,遇到什么问题,就自哀自伤,也感受不到快乐;而忘情之人,有情而不为情所困,深情而不为情所伤。

庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫不如相忘于江湖。”彼此艰难吐着口水湿润对方,挽救对方,不如彼此放弃,回到将合理自由自在。看似放弃,何尝不是深情到只要对方好的太上忘情呢?

世间真情难得,还要强求天长地久,确实有些贪妄。人世间的生死别离,不是说忘就能忘的。即便命运让人碎心,真情无可奈何,但还是会将记忆永存,回味那甜蜜和苦涩的味道。其实,与其分离时哭哭啼啼,不如相聚时加倍珍惜。

03、忘我

在人生道路上,自己的舞台,始终是以自己为中心的,别人都是配角。这也使得“我”在人生中显得格外重要。人性的自私便是“以我为中心”,凡事首先考虑的是“我”的感受和利益。

所以当别人有侵犯到自己利益时,自己会很生气,会反击,认为这是在捍卫自己的尊严和利益。如果发现一切只是无人的意外或者一场天意,那所有怒火就会瞬间消失得无影无踪。

人与人之间的很多矛盾,都源自于“我”,过于强调自己的感受,过于强调别人对自己的冒犯,这也是人际矛盾的根源。而当那个冒犯的人不存在时,这个“我”也就跟着遁形了,不再那么重要了。

一个人太把自己当回事了,遇事就会斤斤计较,麻烦就多了。如果不把自己太当回事,凡事能看开点、宽容点,烦恼自然没那么多了。多考虑一下别人和外物的偶然性,心宽了,烦恼自然就少了。

只是,作为个体的人,想要忘我不是那么容易的。“我”的存在,是我选择的存在。人性的选择,往往是先利我,再利他。只是,利我往往是烦恼的根源所在。放下我执,多考虑一下别人,人生的烦恼自然会少很多。

04、自然

忘,是一种态度,更是一种境界。不是每个人都能像庄子那样,达到忘的境界。作为普通人,最重要的是做好自己,对物不必贪求,对人不必绝情,对己不必苛刻,一切顺其自然,人生自然会快乐很多。

特别声明:本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布,仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
帮TA点赞
打开