纵观雍正帝的一生，从继位、执政到最后驾崩，可谓是传奇相随，形影不离，“九子夺嫡”、“士绅一体”、“金头之谜”、“四娘索命”等等这些故事都和他息息相关。
雍正皇帝可以说是清朝所有皇帝中最勤奋的一位，而且还十分节俭，上承父亲康熙，下启儿子乾隆，是“康乾盛世”的有力推动者。
然而在他登基后的第13个年头却突然暴毙，盛年继位的乾隆帝却对父亲的死因试图遮掩，这种心态已经在某种程度上超过了丧父的悲伤，这到底是怎么回事呢？
一、寻找雍正帝去世的“蛛丝马迹”
1、四条线索
在正史中，对于雍正帝具体去世的原因，只有寥寥几句话，《东华录》的大体意思就是，雍正13年8月的一天，雍正帝突然就在圆明园得病去世了，就这记载，还不如后面去世嫔妃写的多，不免让人心生感慨。
当然了，在民间一直盛行各种“情杀说”、“刺杀说”等，最著名的当属吕四娘的故事，不过在大慧看来，这完全是老百姓的消遣之词，算不得真。
关于雍正帝的死，大慧总结了为数不多的官方记载，第一，是写在雍正帝自己《起居注》中的，说是雍正13年8月在圆明园生活工作，18日的时候和大臣商议了民族事务，20日召见宁古塔地区的属官，21日一切正常，可到了22日的时候突然病倒，晚上就着急留下传位诏书给儿子弘历，第二天就驾崩了。
第二，记载于《内务府活计档》中，雍正13年8月初九，总管太监、首领太监按照皇帝的意思，向圆明园内要了200斤的黑铅。
第三，清宫一份档案中说，雍正8年的时候健康状况就不好，并且开始迷恋宗教活动，除了传统的道教法事之外，还在太和殿、乾清宫搞了不少事情，甚至把御花园都拿出来给这些宗教人士居住使用。
有意思的是，皇帝还让苏州地区的官员采办了几十件绫罗绸缎做成的衣服，供给宫中在宗教活动中使用，可谓面面俱到。
第四，在雍正帝驾崩后的第二天，乾隆皇帝就驱逐了张太虚、王定乾等雍正帝宠信的道士，还下令他们出宫后不得妄自菲薄皇家，否则处以重罪。与此同时，乾隆对外还宣布了一件事：先帝虽然喜欢道教，但是没有听过道士的话，也没有吃过他们炼制的药。
2、一个复杂的皇帝
根据这些记载，雍正帝属于突然暴毙，之前一天还一切如常，正常工作，这至少证明他的身体还算硬朗，否则也不会按部就班的每天处理军国大事。
那么200斤黑铅就成为了“物证”，这是一种古代炼制丹药使用的材料，当然了，从现代科学的角度来说，也是含有剧毒的重金属，炼制出的丹药自然是铅、汞、硫、砷超标的。按照常理理解，200斤能够炼不少，也说明雍正长期服药，中毒也就在情理之中。
从雍正8年开始，皇帝就沉迷道教之事中，到5年后突然驾崩，这炼制出的丹药肯定不是小数目，他为什么这样做呢？除了和以往历朝历代的皇帝一样追求长生不老外，结合当时的历史大环境，以及雍正帝在政治上的改革举措，就能发现另外一点，那就是他要创造一个崭新的清王朝，一个完全不同的时代。
比如“官绅一体”、“改土归流”、“火耗归公”、“废除贱籍”等等，都是很有代表性的政策，实施之后大幅改善了民生和吏治，增加了大清的财政税收和整体国力，从这些事情中，都能品出雍正帝痴迷道教事务的原因。
二、乾隆帝的态度分析
1、大相径庭的父子俩
在上面第四条记载中我们可以看出，乾隆帝登基之后改变了之前先帝驾崩后需要停灵在乾清宫内的规定，在当年9月的时候，就把棺椁安放到雍和宫。
雍正本人是在圆明园驾崩的，这在皇宫的西北边，棺椁北下进京被草草放在雍和宫，这显然是不遵旧制，颇显草率的做法，大慧认为，很大程度上凸显出了乾隆帝对自己父亲“外尊内恶”的态度。
出于儒家文化的顾虑，乾隆表面上当然要对父亲毕恭毕敬，对父亲颁布的政策举双手赞成的，但另一方面，乾隆帝是个很有主见和想法的人，在后来的执政手段和理念上看，完全和父亲大相径庭。
这可不是说说而已，乾隆继位后，立刻提倡“政尚宽大”的政策，在父亲雍正驾崩近一个月后，就把当年老爹的政治对手，已经被削去宗籍的胤襈、胤禟等叔叔恢复了身份，还恩赐了他们的子孙后代。
此外，他还大力缓和了“官绅一体”政策带来的阶级矛盾，把父亲之前革职查办的很多官员重新启用，更厉害的是，还表示对官员之前的贪腐行为不再追究。
2、真正伟大的是谁？
以上这种情况，处处都表明了乾隆其实在没有当上皇帝之前，就已经对自己老爹的时政方针感到不满，甚至是厌恶了，哪怕说暗中作对，大慧都不觉得过分。
这也正应了史学家那句“名言”：雍正帝成在于让弘历继位，败也在于让弘历继位。乾隆帝是个很自信的人，晚年曾以“十全老人”自称，但是在大慧看来，多少有点托大的嫌疑。要知道，他当年接手的江山社稷，是爷爷康熙和父亲雍正一手缔造出来的，可谓一片大好。
而雍正当年接手的是什么？巨额的债务亏空，腐败的官僚体系和存在巨大阶级矛盾的社会，雍正帝用13年的兢兢业业，从无到有，从有到盛，不可谓不伟大。
而在这种情况下，乾隆帝却以极为敷衍的形式去对待自己的父亲，大家觉得真的是“圣明仁慈”吗？
文章作者：大慧
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