文/假如
01
周平王五十一年（前720年），也就是鲁隐公三年，鲁国发生日蚀。
在古代被认为是天狗吃太阳，很不吉利的一件事.
特别是在以礼仪见长的鲁国。
全国上下都很紧张，祭天地、拜祖宗，消灾祈福，仪式流程一大堆，折腾了好久。
就在这个档口，司空展无骇家出事了——“火光入室，文鸟鼓舞”。
就是屋子里出现火光的迹象，院子里来了文鸟。
文鸟究竟是什么鸟，已经搞不清楚了。
可以确定的是，屋子里没发生火灾，而是展无骇的老婆生了，男孩。
这不是展雄！
展无骇给儿子起名叫禽，因为有文鸟，暗示我儿子是鸟，和天狗没关系。
太阳被咬坏了，不能来我家…
展禽六岁的时候（鲁隐公九年），鲁国又有异象。
按《左传》的说法，大雨加冰雹，持续数天。
在这倒霉的天气里，展禽的娘又生了，男孩。
这是展雄。
不仅如此，当天，展无骇死了。
人们很快达成统一，展雄克死了自己的父亲，这孩子…
其实，总结历史经验，这叫天生异象，必有贵人降临！
但在公元前720年，由于历史还比较短，这种说法还不为大家接受。
但无论接不接受，展禽展雄兄弟就这样先后来到人间。
两种异象也预示着哥俩的命运。
这就叫冥冥之中自有天意，
而事实也确实如此！
02
鲁国是周朝建国之初，周公旦的封地。
由于周公长期在中央辅佐成王，鲁国实际的管理者，是周公的长子伯禽。
伯禽的治国策略也很简单，就四个字——亲亲上恩。
大白话，就是任人唯亲。
也就是说，当你出生的时候，就决定了你的一生，如果不是与鲁国公族有血缘关系，你生下来，活着就好了…
展无骇能当官，做鲁国的司空，就充分说明展家是鲁国公族，贵族阶层。
展禽展雄兄弟也继承了公族身份，可以享受贵族的教育。
展雄天资聪慧，刻苦学习，很快文武双全，而且能言善辩，远近闻名！
展雄已经具备了仕途升迁的关键要素，身份与能力，却迟迟等不了发展的机会，因为他遇到了天花板，就是他的哥哥展禽。
03
展禽也是个勤奋好学的人，也很有学问。
但他的特点非常明显，从来不说假话，而且这个特点坚持了一生，从无例外。
不说假话，自然不能所有逢源，拍马屁跑关系。
所以，展禽在仕途上毫无发展。
作为嫡长子，展禽继承了展家的一切，也限制了兄弟展雄的发展道路。
也不要多想，在这里，没有发生兄弟相残的剧情！
兄弟两个感情非常好。
展雄成年的时候，展禽提出来将家族土地，也是自己的土地分一些给展雄。
展雄谢绝了，理由也很简单：
本来家里土地就不多，哥哥你也不会来事，我分走土地，怕你不够吃了。
而且在鲁国没有奔头，我想去齐国找找机会，要土地也没用。
展禽一想，是这么回事，就同意了！
也不怎么挽留，收拾行李，送弟弟去了齐国，一直送到齐鲁边界泰山附近。
展雄告别兄长，怀着无限的憧憬，在通往齐国的道路上昂首向前。
04
先让展雄走着，这里插播一段展禽的奇遇！
送别弟弟后，展禽往回赶，时间晚了，又遇到大雨，只好在荒郊野外的一个破屋过夜。
正好，一个妙龄少女也来此避雨，两人四目相对，别无他念。
但到了后半夜，必须有想法了。
不然要冻死了。
少女希望两个人抱团取暖，展禽也想（他也冷）！
但展禽自幼接受贵族教育，不支持他这么做，男女授受不亲啊。
但少女也有一番理由，家里还有老母亲需要照料，今夜如果冻死了，母女二人都要完蛋，你怎么能见死不救呢？
展禽一想，说的有理！
赶快到我怀中来，我们相拥取暖。
屋外是风雨交加，屋内是孤男寡女。
少女第一次遇到这种情况，双脸绯红，紧张的不得了。
但很快，她发现不用紧张了。
展禽双目闭合，面色平静，很享受怀中温暖的感觉！
真的是享受温暖，跟其他的没关系。
展禽保持了这个姿势一整夜。
第二天一早，少女发现这个事实，恼羞成怒。
展禽一脸蒙圈：我什么都没有干啊？
这才是对我最大的侮辱！
少女又羞又恼，转身离开。
这个桥段是不是很熟悉？
没错，展禽封地在柳下，死后获谥号“惠”。
就是柳下惠，坐怀不乱。
后来，展禽一生坚持原则，以真待人，成为著名的思想家、政治家、教育家，被孔子尊为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。
难怪文鸟要来啊！
05
展禽凭借这段令人难以理解的经历，声名鹊起。
大家一方面大力赞扬展禽高尚的品德和非凡的自控力，一方面暗自感叹，自己也经常走夜路，怎么...
当然，这些与展雄无关。
展雄很快来到了齐国，成为“齐漂”，当务之急就是解决吃住问题。
展雄性格豪爽，很快结交了许多朋友，这里面，有一个叫管仲，还有一个叫鲍叔牙！
三个人志同道合，决定做点大事~
他们没有去辅佐公子小白（也就是后来的齐桓公），而是决定合伙做生意。
具体来说，就是当倒爷，把齐国的盐卖到郑、鲁、宋等国家，再贩运当地的货物回齐国。
其中，鲍叔牙是天使投资人，负责出钱；
管仲出主意，负责市场分析和经营管理；
展雄出任，负责运输和安全保卫工作。
分工协作，很快准备好，管仲和展雄带队，目的地：宋国，出发！
这天，来到了齐鲁边境的泰山脚下，突然，从路边窜出一群人。
为首的人，文绉绉的讲了几句，通俗的翻译就是：此树是我栽，此路是我开，若要从此过，留下买路财！
遇到强盗了！
这事属于展雄的业务范围。
那时候，道上的规矩还不成熟，没办法进行高效的沟通。
展雄组织车队紧密排列，自己的车在最前头，要带着车队冲过强盗的封锁。
实施的效果也很好，除了一辆车外，都冲了过去。
可偏偏这辆车是管仲的车！
这可不行，展雄折返回来救管仲。
他一边与强盗缠斗，把强盗都吸引过来，一边高呼管仲，你快跑，不用等我。
管仲感动的稀里哗啦，然后毫不犹豫的，跑了...
目的达到了，但展雄也发现了一个问题，周围的强盗全吸引过来了，自己跑不出去了。
也罢，展雄抱定了多赚几个的决心，准备拼命了。
突然，强盗头带领盗众齐刷刷的跪了下去，又文绉绉的又说了起来，大意是：
自己原是齐国公族，因为犯了事，跑到这里落草为寇。自己能力有限，手底下多半是附近的野人，强盗团伙发展的极其艰难。刚发现你战斗力强（冲破强盗封锁），讲义气（返回来救人），有头脑（吸引强盗掩护自己人逃跑），是理想的首领。
你别走了，留下来当强盗头吧。
你不答应，我们就不起来了。
展雄一想，你说的对啊，当强盗挺适合我的！就答应了！
就这样，展雄从一个半途而废的商人，一跃成为了强盗头目。
06
展雄在鲁国接受了系统的贵族教育，又和管仲这样的人经常沟通，见识和能力确实高人一等。
当上山大王后，展雄对强盗窝进行了全面的改革：
建立健全规章制度，赏罚分明；
优化完善组织架构，任贤用能。
一方面深化思想教育，号令盗众紧密团结在自己周围，同心协力共同抢掠；
另一方面提升业务能力，组织开展武力培训，锻造兵器，训练战术战法，保证大家有命抢钱，也有命花钱！
不仅如此，展雄还总结了一套“强盗逻辑”，供广大盗众研学：
如何成为一个合格的强盗？
第一，要有决断。
要分析判断预定目标值不值得抢，能不能抢，不能蛮干；
第二，要有策略。
抢劫是集体行为，要懂方法，讲配合。行动的时候要分工明确，各司其职，不能因为害怕都不冲，也不能为了吃肉都往前冲；
第三，要有义气。
特别是撤退的时候，要把同伙放在第一位，该殿后的殿后，该营救的营救，这样才能长久的抢下去；
第四，要合理分配。
抢劫可以不平均分配，但要合理分配，不能你吃肉，别人汤都没一口。分配要产生正向激励，鼓励大家不断提升抢劫能力，保证抢劫收成不断创新高。
这还是强盗吗？
《庄子》：跖不得圣人之道？不行。
——盗跖是圣人吗？必须的！
改革的效果也很明显！
展雄一举剿灭多支敌对强盗势力，人员和地盘都迅速扩张，实力获得质的跃升。
展雄已在泰山附近的强盗市场形成垄断经营，称雄一方！
07
在某些历史材料里，展雄被描述为春秋末期的奴隶起义领袖，指挥9千起义军转战黄河流域多个国家，起义规模之大、时间之长、范围之广，是空前的！
沉重打击了奴隶主的统治，有力推动了我国向封建社会的转变。
这里有点不同意见！
规模之大、时间之长、范围之广，这没错！
确实是空前的！
但要说奴隶起义，反抗奴隶主统治，有些牵强。
首先，包括展雄在内的核心管理层，都是当时的“士”，接受过贵族教育，应该算是奴隶主阶层。
换个角度说，这些强盗团伙的高管，适合在公务员系统中挣饭吃。
但是没有进入正规的政府系统，又不会拓荒种田，只好找一个类似的组织系统讨生活。
当时又没有私营企业和社会团体的概念，正规系统之外的团体组织，非盗即寇！
其次，广大盗众，也不是什么奴隶，而是野人居多（没有户籍，荒野开垦生活的人），是没有太好活路的人。
当时各诸侯国也相对安定，奴隶主对奴隶管得严着呢，哪儿那么容易跑出来起义啊！
还有一个问题：当时是春秋，从军打仗不是一种职业，而是一份责任，是贵族的责任。
打仗很贵的，需要自己准备战车、马匹和兵器，没钱你打什么仗啊！
一群讨饭吃的团伙，面对各国装备精良，训练有素的贵族军队，就好比一群处于社会管理灰色地带的闲散团伙，面对武装警察部队，是谁给你的勇气呢？
答案是，管仲！
08
有一天，展雄接到通报，有人来访，自称管仲！
展雄一听，很意外。
上次一别，天各一方，已经很久没联系了。
而且，现在齐桓公已经即位，管仲是齐国总理了，怎么会来这里呢？
虽然充满了问号，展雄还是热情接待了管仲。
按照我国传统，吃饭是必不可少的环节。
两人在饭桌上，重温了之前深厚的友谊，交流了当前各自的近况，对互相取得成就大加赞赏。
废话差不多了，该说正事了，你为什么来呢？
管仲说：
“老弟啊，我是来找你交流心得的。
我觉的吧，管理国家和管理山寨是一样的。
你做强盗，为了弟兄们过得好，无非是抢钱、抢地盘、抢女人。
我治理国家，四方征伐也是为了齐国人民富足，争夺钱财、土地和人口。
你的强盗集团怎么变大？就是大鱼吃小鱼，收编听话的小团伙，吞并不听话的小团伙。
我为了齐国称霸，就要成为盟主，联合郑、鲁、宋、卫等国家，打击楚、蔡、许等。
还有一点，你做老大，无论去哪儿都得带几个马仔吧。
我也一样，今天来看你，也带了300乘战车，就在山下不远处。”
展雄心头一惊，300乘战车，看来是想红烧就红烧，想刺身就刺身了...
看来今天是吃定我了！
展雄正琢磨对策，管仲又继续了：
“但还是有不一样的地方。
你打马仔也好，打其他团伙也好，说打就打，强盗打架是天经地义的。
我不行，必须要有合适的理由才好动手，否则难以服众。
自己国内的，还好办，理由好找，想处理些国际事务，就比较麻烦...”
展雄又是一惊，看来可以不吃我？
展雄试探问：管哥，你今天来是几个意思？是不是有事需小弟办？
醒目！
管仲颇为欣赏的看了看展雄，一本正经的说道：
“兄弟，你和你的同伙在泰山地界打家劫舍，巧取豪夺，严重影响地方安定和正常商贸往来，本应剿灭。
我主桓公以仁义治国，恩泽四方，希望你等改邪归正，造福四方。
齐国将划拨土地供你等安居乐业，如有特殊技能不愿耕作者，可另作他用...”
这顿饭之后，展雄集团大部分人员入籍齐国，开始了新生活。
少部分人继续留在泰山地界，但是不再拦路抢劫，而且不允许其他团伙抢劫，谁不听话就削谁，战斗力极强！
另外，周围各国慢慢发现了一个规律，如果不听齐国的话，不是今天失火，就是明天走水...
怎么个情况啊！？
《庄子》：盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。
09
展雄作为盗圣，还干过一件牛X事，就是怼孔圣人！
孔圣人是后世的尊称，当时，孔丘只是一个比较有名的教育工作者。
听说展雄在泰山地界为非作歹，很是气愤，要去教育教育展雄，引导他回归正道。
结果，面都见不着！
想想也是，老子手底下几千人马，你个教书匠说见就见？
后来，还是搬出了展禽。
孔丘说，我是你大哥的朋友，才见到面。
孔丘开始了自己的说教，很艺术，也很套路（没办法，对面是玩刀子的）：
首先，拍马屁，赞扬展雄英俊潇洒，文武双全，足智多谋；
其次，表示惋惜，阴差阳错误入强盗团伙，被称为盗跖；
再次，提建议，表示可以替展雄出使各国，说服国君出钱出地，尊展雄为诸侯。
这样，展雄老有所养，子有所教，百姓安居乐业，诸侯国泰民安，多好！
忽悠，接着忽悠！
展雄开始怼人了：
“你的目的是用我的归顺做业绩，换取高官厚禄。
虚情假意，迷惑天下；
你的理论不被天下接受，你被鲁国驱逐，在齐国走投无路，又受困于陈、蔡、卫等国家，自己心里没点数吗？
你所尊崇的人，伯夷叔齐饿死在首阳山，比干被刨心，介子推抱薪赴死，都没有好下场，难道想我也这样吗？
请你到外面把门关上！”
（《庄子.杂篇.盗跖二十九》）
当然，据考证，展雄和孔丘并不是一个时代的人，他们根本没有见过面。
庄子，是先秦七子之一，是道家学派的主要代表。
在他的著作里，记载这么一个精彩的虚构故事，你细细品...