中国古人对十二属相的崇拜都表现在哪里
中天易张永红整理
在人类历史上，人与动物有着一种特殊的关系。从原始社会列开始，我们的祖先就认为人与动物有着血缘关系，因此，对它们的画崇拜，胜过了对人自己。
古时有一种十二时盘，盘四周围为十二属相图案。宋代陶谷《清异录·器具》记：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇转午则成马矣，因号“十二时盘’”此盘的十二种属相其图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。
1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套属相陶俑，均为兽首人身造型，俑高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件属相俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。
唐代的铜镜，有许多是绘有属相图案的。当时的铜镜铸工已见神奇，扣之，清音经久不息，持其举向太阳，背面文字图案显于影中。铜镜的制作大致分南北两地，因地域不同，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。
民间的十二属相剪纸，很多是代代传承。在构图形式上有“全家福”式的，有单幅的，也有两种属相双双人图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有“蛇盘兔，必定富”的说法。另外，还有属相与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。
在年画中，十二属相也是传统题材。年画多以木版雕刻单色或套色印刷。河北武强清代年画《连生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为属相图案，龙虎兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依列在左侧。“连生贵子”与十二属相齐备，以祈求多子多福。在年画中《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。
属相在中国传统文化中出现的样式极为丰富，值得一提的是属相钱币，属相钱币早在宋元时期即有铸造。《古钱大辞典》引《牌史类编》：“命钱，面有十二属相字。张端木曰：此钱旧称命钱，有地支十二字，又有属相形。属相之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。因此，属相币又称十二支钱、命钱，也是属相造型中颇有趣味的一个品种。有一种是穿孔之上铸一字，孔下铸相应属相，如“子”字币铸鼠，“亥”字币铸猪，图案比较简单另有一种，正面铸子、丑、寅、卯四字，背面铸鼠、牛、虎、兔四属相还有一种形式，正面铸“午生”，背面铸人、马图案；正面铸“酉生”另一面铸人和鸡的图案，这就突出表现了人与属相的关系。
还有一种图案采取连环珠形式的属相钱。此种钱币正面的属相分别嵌于十二个小圆圈内，穿孔为圆心，六个小圆圈围绕着形成一圈，外圈又由六个小圆圈围绕一周，以云纹图案间隔，十属相呈连珠形状。背面铸莲花、芦获和双雁等图案。另外，有的刻有“长命富贵”“天下太平”等吉语文字。背八卦者，称“八卦钱”。背本命星官者，称“本命钱”。还有张天师驱鬼、龟鹤齐寿加官进禄、降龙伏虎等图案。
此外，十二属相已与中华民族的传统文化紧密交融在了一起，在漫长的历史长河中，形成了丰富多彩的和属相有关的民和风俗。
