阿氏多 与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
跋陀罗 与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
半托迦 与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天
宾度罗跋啰惰阇 与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
伐阇罗弗多罗 与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
伐那婆斯 与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
迦理迦 与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲
迦诺迦跋厘惰阇 与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜神洲
迦诺迦伐蹉 与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
罗怙罗 与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲
那伽犀那 与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山
诺距罗 与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
戍博迦 与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中
苏频陀 与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
因揭陀 与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
注荼半托迦 与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中
名称：《十六罗汉图》
作者：贯休
创作时间：五代
尺寸：纵92.2厘米，横45.2厘米
材料：虽然出于一个底本，但有绢本、纸本，又有石刻本；有设色，也有水墨
收藏：大多流传海外，而日本藏本最接近原作面貌
贯休(823～912年),是五代著名画僧，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。
十六罗汉图是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。
贯休所绘罗汉，有的庞眉大目，有的高颧隆鼻，面貌都是“胡貌梵相”，这种奇异之相，立意免俗。据史料记载，贯休曾说，这些“不类世间所传”的佛教人物形象，是他“梦中所睹尔”。我们大可不必信梦中所睹之物，但这些梵像却是贯休冥思悟对禅学的产物，是禅宗境界的幻化。
现藏于日本皇宫内厅的这幅贯休的《十六罗汉图》，据日本学者鉴定是宋初摹本，是最接近贯休原作的作品。
十六罗汉，均为佛的弟子。佛经上说他们是受佛敕、永住此世而济度众生者。贯休的《十六罗汉图》与唐代佛教艺术中经常出现的胡人形象是一致的。
但唐时的佛像已渐趋世俗化，具有较强的写实性，贯休一改这种风格，他笔下的十六罗汉大幅度变形，变得怪异，富有神秘感和威慑力。