中国的道教文化源远流长,神秘的法术、降妖除魔的道士总是被人们口口相传。一提到道士,很多人脑海里就会不自觉浮现出一个身披道袍,手持木剑,一脸严肃的茅山道士--九叔的形象。在电影里九叔总是无所不能,降妖捉怪,画符驱邪,寻龙点穴等等,将茅山术的神秘与强大表现得淋漓尽致。

看完电影,我们总是会幻想要是自己会这么神秘的茅山术该怎么样。但是茅山术这么神乎其神,它在现实世界中真的存在吗?大家虽然去过很多的道观寺庙,真正见过法术的却几乎没有,但是我们可以从古人流传的笔记中看到一些关于神秘茅山术的记载。

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一、茅山术和茅山的起源、发展

茅山在现实生活中是真实存在的,它位于现在的江西省,整座山峰地势险要,风景优美,山势层峦叠嶂,植被茂密。茅山在整个道教文化中占据重要地位,是道教有名的洞天福地之一,还是三茅真君的得道之地。三茅真君在这里传道立派,建立了茅山派

茅山术最早只是民间流传的各种巫术,被人称为玉女喜神之术,是各种民间巫术的统一称呼。后来三茅真君在茅山建立茅山派,就将民间流传的各类巫术进行了统一和优化。并且吸收其中的精妙之处,排斥其中的糟粕。同时和佛道两家的法术进行糅合,并且建立起相关的戒律用于传承,最终形成了我们所熟知的茅山术。

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随着茅山派的不断兴盛,茅山道士的形象也就开始被人们所熟知。尤其是茅山术善于使用各种符咒,同时茅山术运用的方面也非常的多,

加之茅山道士并不是深山的隐居道人,普通民众同茅山道士打交道的机会也越来越多,茅山道士也就留下了很多的传说记载。下面就给大家分享一则清人笔记中的小故事。

二、金财主续弦于小姐,于小姐感情破裂怒吞金簪子

虽然现在我们几乎再也看不见茅山道术的踪迹,但是在明清时期的很多民间笔记中,仍旧有茅山术法流传的故事,当然这其中的真伪就要靠大家自己去辨别了。

下面就给大家分享一个清人笔记中记载的茅山术的故事。在清朝时期,江浙地区有一个富翁名叫金铭如。家中虽然不敢说是富可敌国,但是也是地方上首屈一指的富豪,我们在这里就称他为金财主吧。可惜的是财齐人不齐,还没有留下后嗣老婆就离自己而去了

像这样的家庭,怎么可能让自己的老爷打光棍,而且家财万贯也得有人继承啊。所以就有人给他介绍了当地的一个大户人家于家的姑娘,两家也算是门当户对,金财主也就娶了于小姐作为自己的续弦妻子

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两个人的生活一开始是和和美美,但是时间长了,两个人就出现矛盾了。于小姐也是大户人家出身,家里面比较溺爱这个孩子,所以性格泼辣,嚣张跋扈。两人一旦出现矛盾,于小姐就开始和金财主大声争吵,甚至于大打出手。长久下去,金财主对于氏就开始敬而远之了,两人的关系也就开始日渐疏远

慢慢的金财主也就开始在外面流连忘返,长期不回家。一日金财主回家去取东西,正好和于氏撞了个满怀。由于金财主长期不在家居住,于氏已经积攒了一肚子的火气。于氏看见金财主,气上心头,开始和金财主大吵大闹。两人的脾气上来,于氏一气之下伸手抓花了金财主的脸,金财主愤怒之下伸手就给了于氏好几巴掌,随即赌气离开。

于氏自己一人在屋内越想越气,一时想不开就吞下了自己头上的金簪子。旁边的仆人一看,立刻就通知了金财主,金财主回来一看,幸亏于氏吞下去的是金簪子,这金簪子正好卡在喉咙处,上不来下不去的,没有立刻毙命

三、茅山道术显威名,起死回生救性命

金财主手忙脚乱地安排仆人去请医生前来救命,并且表示只要能救自己的夫人必有重金酬谢。这时院外传来消息,一个衣衫褴褛的道士表示自己可以救活于氏

这个道士破衣烂衫,但是仙风道骨,只见这个道士走到近前,金财主马上苦苦哀求道人救救自己的夫人。道人一摆手,开口说道:贫道来自茅山,途经贵宝地,遇到此事,绝不会袖手旁观的。

道士随后要求金财主取来一盆清水,只见道士取出一张符纸,念诵一番法咒,随即将符纸引燃化入水中。接着道士命人将清水灌进于氏的口中,这清水一入口,于氏的神色立马好转,呼吸开始顺畅,但是金簪子却依旧没有去除。

金财主一看金簪子还没有取出,于是急忙跪求道人再施展手段。道士则告诉金财主,自己是茅山羽士,道法虽有但是不能轻用,所以希望金财主施舍一些金银,好让道士能够回山修缮道观孝敬师长。金财主立刻表示照做,只要能救下自己的夫人多少钱都可以。

道士取出三张符纸,再次化入水中,将水灌入于氏口中,不久于氏就金簪子排出体外。道士取了黄金,飘然离去。经此一事,于氏和金财主再也没有出现大的吵闹和矛盾了,也算是家庭和睦了。后来这个故事慢慢的在当地传开,于是就有文人墨客将此事记录在自己的笔记里,传到了现在

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结语:

从这篇故事也可以看出,茅山术确实存在过。不过茅山术并不是我们想象中的降妖伏魔之类的法术,更多的是治病救人的一些法术。所谓的点石成金之类多少是古人臆想出来的,更多的是对一些护身养生,治病救人方法的传承。

所以茅山术现在是否存在并不重要,茅山术终究是中国道教文化的重要组成部分。面对茅山术,我们就不要神话它,将之视为无所不能,也不要敌视它,将它视为邪魔外道,封建糟粕。我们应该更加理性地去看待茅山术及其中的知识,尤其是在现在这个社会,更多的传承应该是精神的传承,所谓的法术已经完全落后于时代了。