圣宗还开示一个故事，在历史记载中，上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立次子李贤为太子。在历史上都说李贤是被武则天逼死的，但事实上不是 武则天逼他的，李贤自身有祂的问题。
当然，祂的问题现在看来是完全不存在什么问题的，但在当时就是一个大问题。因为李贤作为一个皇子、储君，平时的所作所为有一点恃才傲物。而且持着他的这个官位，有些事情是做了不够妥当，考虑得不够仔细的。武则天为了巩固自己的政权，平时留意李贤的一举一动。
有一次，李贤被人告密了，说李贤准备武装谋反。这个罪名不小的，所以 武则天马上派了祂的警卫队去搜查了李贤的后院，搜查的结果是什么呢？果然是查出了几十套的盔甲，这个几十套的盔甲就成为了一个罪名。
但现在看来，李贤作为一个太子，为了自身的安全，这个还是需要的，算不了什么大罪。但是因为告密，因此，就有了 武则天的这一个行动。
作为太子李贤，从他的后宫中搜查出了二三十副武士们所穿的铠甲，所以这就成就了李贤的一个罪名，同时，也成就了帝师 武则天的一个罪名。
因为李贤有这些铠甲，正好中了诬告者的诡计，成了谋反的重罪。而作为帝师 武则天，一个女性的皇帝，自己的儿子要谋反，家丑不可外扬啊，但是在这个时候不得不外扬了，不得不公布他的罪状，然后把他流放。
但克实而言，李贤是没有谋反的意思，他仅仅是为了保护自己。因此，他是被冤枉的，就好像我们经常在讲的冤假错案，这是一个错案。
那么，当时谋反之罪对于老百姓来说，或者其他的大臣来说，是一定要处以死刑的，但这是个太子，是一个储君，怎么办呢？ 武则天就把他流放了。
流放时期，到了四川有一个叫旺苍县木门镇的地方，那里有一个木门寺，木门寺到今天还有一个历史古迹，这个古迹名字叫晒经石。晒经石的典故是怎么样来的呢？
相传在公元６８２年时，李贤被流放到巴州的路上，途经旺苍县木门寺时，留宿了数天。因当时 武则天已经把佛教尊奉到很高的地位，所以李贤流放途中住宿的地方就是这些寺院，木门寺也就暂时成为祂流放途中的一个客栈。
因为四川有的时候时晴时雨，在这种情况下，李贤所带的行李都被打湿了，但祂没有首先考虑自己身上的衣服湿了，首先考虑的是他身上带的这本经书湿了。
因为 武则天是要把这一部《大云经》作为教导祂孩子的经典，因此，李贤把祂作为一个重要的行李保存好，可惜被雨打湿了，所以祂便和木门寺的住持一起，在这块石头上翻晒经典。因此，这一块石头就出名了，称为“晒经石”。
当时，李贤心情非常的沉重，所以就写了一首诗，这首诗怎么说呢？祂说：“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪。晒经古剎顺母意，堪叹神龙云不逢。”
这个意思是什么呢？祂说，我现在受到了皇上的处罚而成为一个老百姓，成为一个罪犯，到了巴州，但是身上所带的其他没有重要的东西，最珍贵的就是这本《大云经》。
《大云经》有五万多字，是不容易读的一本经，没有专门的导师疏教是看不懂的。
第三句话“晒经古剎顺母意”，祂说，我其他的东西都不重要，就是这部经非常的重要，在这古老的寺院里，我最重要的事情就是晒这部经，把被大雨淋湿的这部经晒干。这完全是遵循了母亲的旨意，我还是妈妈的乖孩子。
最后一句话是“堪叹神龙云不逢”，因为《大云经》的第一卷就写了将近三十类的宇宙中的神明。
这句诗的意思是，经中的神龙，我受冤啊，你们为什么不来救救我啊？
李贤叹息自己生命中的不幸，同时也深刻地表达了祂的孝心。
这一首诗，恰恰是证明了这部长达五万字的佛经，李贤宁舍生命也要保存好。即使是成为囚犯，还是没有忘了母亲的教导，因为这是一本 武则天用来教育子女们宇宙知识的无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇的最喜爱的佛经，也是皇子们必修的佛门经典。
李贤的这首诗写于６８２年，此时在历史中被称为“写伪经”的薛怀义，还没有登上 武则天所安排的历史舞台。所以，诗里提到的“大云”，刚好佐证了《大云经》在 武则天时代前就已经存在了。
因此，史称《大云经》是武则天授意薛怀义在白马寺伪造之说，自然是不能成立的。
由是， 圣宗的这一开示，我相信，祂既是宗下的开示，又是有历史依据的。（待续）
( 薄伽梵 智及维摩诘 宗师于2021年9月26日佛法讲座）
