前言
积水不可及，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。——《送秘书晁监还日本国》
唐朝高僧鉴真多次克服重重困难，东渡日本传播佛教文化的传奇经历。鉴真自幼好学，中年以后成为了一名有学识的和尚，他受日本僧人的盛情邀请，前后六次东渡，其中遇到的困难非常人可以想象，直到后来他的眼睛失明，在看不到任何物体的情况下志向依然坚定，在第六次东渡成功后鉴真带去了大量的书籍，对日本的宗教文化影响深远，同时在医学知识传授方面被日本奉为医药始祖，日本的饮食业、酿造业等均受其影响。
隋朝之前，我国古代的人才选拔制度属于察举制、九品中正制，也因此造成了地方世袭、大家族垄断的现象非常普遍，这股力量一度占据朝廷内部主要的政治地位。再后来科举制度的实施，寒门学子可以通过科举选拔改变人生道路，获得相对应的职位，慢慢地世家大族垄断的现象被改变。与中国相邻的国家日本学习到我国的多元文化，然而科举制度在日本并没有推行，其国内武士阶层权力垄断现象严重。通过流传下来的资料可以看到真实的日本武士照片，个子不高眼神凶狠，但女武士的长相艳丽如女星。
古代日本武士属于统治阶层，等级划分较为严格，普通平民是没有机会进入到上层组织的。武士制度在日本扎根很深，尊崇武士道精神，这让他们的阶层统治更加牢固，在一些影视作品中也可以看得出来。据相关资料记载，日本武士们的个子不高但眼神凶狠，相对比女武士长相较为美丽。古时由于生产力低下，交通不便，贸易往来较少，农耕占据着主要地位，日本属于岛国，占地面积小，使得国内无法生产足够的粮食，人们的基本需求得不到满足，长期营养物质缺乏，营养不良也成为了当地常见现象。
受地理环境与气候的多方面影响，蛋白质及其他物质摄入量受到限制，这也导致了日本人身材普遍偏低，即使身处于武士阶层拥有着非常高的地位，也不敢毫无顾忌的吃喝浪费。日本武士们的身材虽然不高，但这不影响他们的战斗力，尤其是武士们手中的武士刀，这种刀最开始的原型是唐刀，流传到日本后逐渐进行了改造演变成为了武士刀。唐刀形状是直刀，武士刀是一把有弧形的弯刀，这与古时对战的敌军不一致有关。
唐朝时期外敌主要为吐蕃、突厥，敌人会身穿铠甲，一般用刀砍、劈难以达到理想的杀伤力，只能选择使用直刀刺的形式来攻击。日本主要集中于内讧，受本土生产力等方面的限制，防御装备上最多能有个布甲，很少有铠甲这样的装备，因此在面对敌人时更适合使用砍、劈的弯刀。后期日本武士除了配有长长的武士刀外，还会备有一把短刀，这是为什么？原来一旦发生巷战，长长的弯刀受到空间限制难以发挥作用，身上备有短刀十分有利。除了弯刀、短刀之外，还延伸出了使用扇子做武器，扇子的主体一般会采用金属打造，暗藏玄机。
随着时间的推移，武士们开始提高文化水平，作为一个国家的领导核心，温饱问题已经不是他们考虑的重点，更加侧重于从孩童时期学习剑道、骑射、马术等等，多方面综合发展。日本武士中除了男武士之外还有女武士，也被称作姬武士，作战次数的增多导致伤亡率上升，武士的总人数开始下降，慢慢地出现了女武士。
在进行女武士选拔时除了具备一定的格斗技能外，长相方面也是有要求的，她们往往出身就不是普通平民，大多数是来自于武士家庭的女儿或者与武士有关系的亲人家庭。在战场上，她们表现英勇，也可以获得相应的头衔职位，但总体看来由于身处封建社会，女性的地位远远低于男性，姬武士同样依附于男武士。女武士的特殊性可以很好地隐藏身份，有部分女武士会成为间谍送往作战区，运用她们的外表做掩护来完成任务。
结语
武士道精神作为日本流传下来的文化之一，已成为其国家的代表物，每个国家都有属于自己的本土文化，文化的差异性与多元化正是它的魅力所在。世界就好比一个大的万花筒，每个面都是极其绚丽多彩的，在经过多元文化的融合交流后，焕发出新光彩、新生命。
参考资料：
《送秘书晁监还日本国》
《唐大和上东征传》