历史上的孝端文皇后哲哲，是皇太极改元称帝，正式建立大清王朝后，被正式册封的第一位皇后，同时她也是皇太极的两位宠妃，即关雎宫宸妃海兰珠，以及永福宫庄妃布木布泰、也就是孝庄太后的亲姑姑，而她们也就此书写了一段“姑侄三人共侍一夫”的传奇故事。
哲哲统御皇太极的后宫，身份、地位已经非常显赫了，可她为何又要让自己的侄女，并且还是两个侄女先后嫁给了皇太极，她这样故意将自己丈夫推向别人身边的举动究竟有何用意，在这里我就来为大家做一个解读。
哲哲与皇太极的婚姻，是彻头彻尾的政治婚姻。
哲哲，蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿，于明万历四十二年（1614年）嫁给了皇太极，在此之前，皇太极有过两任正室福晋。
第一任正室福晋是“开国五大臣”之一的额亦度的女儿，钮祜禄氏。
钮祜禄氏是在明万历三十五年（1607年的时候），由努尔哈赤指婚嫁给了皇太极，只不过钮祜禄氏在明万历四十年（1612年）就去世了，终年只有二十岁。
第二任正室福晋是皇太极长子豪格的生母，乌拉那拉氏。
明万历三十六年（1608年），乌拉那拉氏嫁给了皇太极，起初为侧福晋，在钮祜禄氏去世后成为皇太极的正室福晋。但是在后金天命八年（1623年）的时候，由于违反了宫中的规定，而被努尔哈赤勒令其与皇太极离婚，并就此被驱逐出府，此后史料中便再无对其的记载了。
哲哲初嫁皇太极的时候，是其府上的侧福晋，在皇太极与乌兰那拉氏正式离婚后，哲哲也被扶正，并就此成为了皇太极的第三任正室福晋。
皇太极之所以会迎娶哲哲，并给予其如此高贵的尊荣，其实是与努尔哈赤当时制定的政策密切相关的。
在此之前，努尔哈赤曾三次亲率部队征讨蒙古科尔沁部落，但这三次皆大败而归，之后双方冲突不断，科尔沁也时常加入讨伐努尔哈赤的联军对其进攻攻伐，比如著名的“九部联军伐建州”的战斗中，科尔沁就曾派兵参加。长期的战争使双方均损失严重，因而努尔哈赤主动改变了对于蒙古部落，特别是科尔沁部的态度，选择用政治的联姻的方式实现建州女真与蒙古科尔沁部落的联合。
而从蒙古科尔沁部落的视角来看，他们正好处于建州女真和察哈尔蒙古部落之间。当时，由于察哈尔部首领林丹汗一系列的“神操作”，使得包括科尔沁在内的漠南蒙古诸部都开始与他们曾经的“共主”察哈尔部离心离德，而这时的林丹汗不仅没有想要缓和部落间矛盾的意思，反而加紧攻伐，企图用吞并部落的方式统一整个漠南蒙古。于是，科尔沁部为了更好地对抗察哈尔部，故而同意了与建州女真结盟。
所以，当时不仅仅是皇太极，包括努尔哈赤在内的诸多建州女真贵族，都迎娶了科尔沁部的女子，同时也有不少建州女真家的女儿远嫁科尔沁，双方通过政治联姻，就此建立同盟关系。
十一年未诞育子嗣，哲哲安排侄女嫁给皇太极。
哲哲与皇太极的第一个孩子出生于后金天命十年（1625年），此时距离哲哲嫁给皇太极的明万历四十二年（1614年）已经过去了整整十一年。或许有人会说，哲哲与皇太极是政治联姻，所以是因为皇太极并不喜欢哲哲，所以才导致哲哲在婚后这么久，这一直没有诞育子女。
然而，答案并非如此，之所以会出现这样的情况，是因为皇太极真的“太忙”了。
哲哲刚刚嫁给皇太极的时候，正是努尔哈赤统一女真部落的关键时期。紧跟着到了后金元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权，随即而来就是“七大恨”起兵，与明朝开战。在这之后先后经历了抚顺之战、清河之战、萨尔浒之战、沈阳之战、辽阳之战，灭叶赫之战和广宁之战，可以说，整个后金政权一直都没有闲下来。
而皇太极当时作为“四大贝勒”之一，又是正白旗的旗主，每一次都跟随着努尔哈赤一同出征，在家的时间都非常的少，直到孙承宗守辽期间，让明军与后金形成对峙，双方在长达四年的时间里，几乎没有展开重大的战事，而哲哲也就是在这个期间成功怀上了她皇太极的第一个孩子。
实际上，在这一时期内，皇太极只有一个女儿出生，除豪格外，其他活到成年的子女，基本都是他成为后金大汗之后出生的。
哲哲怀孕期间，她的侄女布木布泰嫁给了皇太极，这便是历史上的顺治皇帝生母孝庄文皇后，也就是人们熟悉的孝庄太后。
而皇太极迎娶孝庄，这其中既是哲哲以及整个科尔沁部落的意思，同时也有着皇太极和努尔哈赤这面的考量。
从哲哲的角度来看，自己的丈夫在后金朝堂上权势稳固，为自己的侄女找一个好的归宿本就无可厚非。况且此时的她已经怀孕，为防止皇太极的其他福晋们节奏先等，所以找个自家人，为的就是“肥水不流外人田”，只有把住了皇太极，才能为科尔沁找到足够的支持力量，确保其安稳。当然，从最后的结果看，哲哲自然是“赌”对了。
而从皇太极和努尔哈赤来看，迎娶哲哲的基础上，再迎娶孝庄，这样更是“亲上加亲”，对于巩固后金与蒙古科尔沁部落的关系有着非常重要的意义。
就这样，后金天命十年（1625年），皇太极正式迎娶了孝庄为自己的侧福晋，而本质上，这个时候的孝庄仅仅是哲哲的“替补”而已。
皇太极迎娶海兰珠，为的是有一位具备科尔沁血统的接班人。
哲哲嫁给皇太极的十多年里，先后为其生下了三个女儿，同样的，孝庄在嫁给皇太极之后，也是接连生下了三个女儿，始终没有诞育皇子。
此时的皇太极非常希望能有一位具有蒙古科尔沁血统的皇子来做自己的接班人，以继续巩固与蒙古部落的同盟关系，在稳定侧翼安全的同时，也获得足够的军事力量的支持。
而哲哲与孝庄，她们也非常希望看到这一点，这样便可保证整个蒙古科尔沁部落的地位，同时也能保住她们自己的位置。
在这样的情况下，在后金天聪八年（1634年）的时候，皇太极迎娶了时年二十六岁并且已经嫁过人的哲哲亲侄女，同时也是孝庄的亲姐姐的海兰珠，随即便进入到了“独宠宸妃”的状态。
崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，结果第二年，也就是清崇德二年（1637年），海兰珠便为皇太极生下了一个儿子，皇太极是喜出望外，不仅大赦天下，还直接将其确立为自己的接班人。
只不过海兰珠的儿子不满周岁便夭折了，好在仅仅三天之后，孝庄为皇太极生下了一个儿子，而这便是福临，光从名字就不难看出，皇太极对于孝庄的这个孩子是充满了期待，并且有着美好的祝愿。
而最终，也是由福临在皇太极去世后，成功登上了皇位，如此既符合了皇太极生前所想，同时也是皇太极后宫中这三位蒙古科尔沁后妃长久以来的共同愿望得以实现。
哲哲一直被人们封为清朝时期的一代“贤后”，她为人宽和，处事公道，在后宫中有着极高的威信，而在她的治理下，皇太极后宫关系和谐，后妃之间也非常融洽，其绝对可以称得上是皇太极的“贤内助”。
只不过，哲哲也在一件事情上存在过“私心”，那就是她主动安排自己的两个侄女孝庄和海兰珠嫁给了海兰珠，并且还在之后力保孝庄所生的福临登上皇位，而她之所以这样并不是为了她自己，全部都是为了整个蒙古科尔沁部落的生存与发展罢了。所以，这样的举动非但没有引起后人的诟病，反而对其是愈发的钦佩。