学习《般若波罗密多心经》，我们首先聆听诸大导师们是如何开示的。
近代耆宿、亲教师 圆瑛老法师开示︰
“此经摄取大部《般若》，六百卷中之要义，计二百六十字，经文虽约，其义甚丰。不仅六百卷《般若》之奥旨，收摄无遗。即一大藏圣教之要义，包罗殆尽。实为成佛之指南，利生之法宝。”
短短一席话，透出祂老人家“外显内密”之底蕴。
亲教师所指“成佛”──即身成就，现证涅槃。
祂在此段开示之前，还有更精辟之圣言︰
“此经，乃大乘经，如来为发大乘心者说。”
“发大乘心”，明说“奥义”。
于圣密行者而言，“发大乘心”即是“发菩提心”。
发大乘心，即是发“滚打菩提心”，以即身成就之清净光明普照大千。
“如来为发大乘心者说。”
直译 亲教师此段开示，即是“薄伽梵”──如来，为发滚打菩提心之圣密行者而说《般若波罗密多心经》。
所以，短短一部二百六十字的《般若波罗密多心经》，尤如一部遍及无量虚空藏的《圣密奥义书》，六道、三界、十法界、世出世法，因果事理，《阿含》、《华严》、《般若》、《法华》、《涅槃》、《大日》、《维摩诘》、《金刚顶》圣义，无不毕具，以约蕴博，了无遗义。（续一）
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲《般若波罗密多心經》）
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