文 / 洋松果（第114篇）
阅 / 总计3200字（阅读5分钟）
6月和7月有一些事情，书读的少，好书推荐中断了2个月。8月份读了几本书，有一本《象与骑象人》值得推荐。
推荐的原因有点好玩：读这本书的时候，我经常扭头看到在旁边的风车车（一只取了个猫和老鼠中杰瑞四川名字的小蓝胖子），我和她，也像极了象与骑象人的关系。
她有自己的意识，跟随本能的好奇心，随心的去跑来跑去、每天疯跑吃饭睡觉上厕所四点一线，却又不尽相同。
有时候也可以和她和谐相处（尤其是喂零食的时候），这时的她百依百顺，任凭你rua来rua去。不过更多的时候，她的行动完全跟你的想法相左。
因为这种性格，即便没少骂她白眼狼，风车车也依旧一副天大地大我最大的鬼样子。时间久了，也就逐渐随她去了。
回到书里面，也正是每一位骑象人和大象之间的紧密复杂而又时刻发生变化的关系。
推荐的另外一个理由，就是这本书给了我这几年一直关注的两大主题：自我实现（工作事业）+家庭幸福（爱和幸福）很多借鉴。无论我们在想什么，做什么，象与骑象人时刻都存在千丝万缕的关系。
乔纳森·海特的《象与骑象人：幸福的假设》这本书，也是围绕如何让骑象人和大象和谐相处，清除障碍，共同奔赴向幸福进行展开。
一、破除幻想：骑象人和大象的关系
关于大象和骑象人的关系，海特在书中有一个很精彩的解释：
骑象人扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫。骑象人是有意识的、控制后的思考。能进行自觉的、推理性的思考，但是无法完全控制大象的行为。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉。
就像我们经常说的：脑海里两个小人打架，一个小人代表大象，一个小人代表骑象人。有时候骑象人占据主动。但更多的实际情况是：大象会脱离骑象人的控制，拥有绝对话语权。
我们过去总希望能让骑象人占据绝对控制权，因为充满理性的思考和行动，才符合我们的道德标准以及价值观念，也会帮我们解决很多现实的问题。
比如可以“严格执行减肥计划”、“理性地管理工作和生活”、“不会因为情绪失控犯错”，我们希望可以按照自己知道的准则行事。
理想的状态是自己想到，判断到，就可以做到。就像电脑，正确输入程序和代码，结果就完美运行出来了。实际上人的大脑和心理运行机制要比电脑复杂了无数倍，起码到现在为止，只挖掘出很少的一部分。
比如人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。这几种分类都和骑象人以及大象有紧密的联系，进一步增加复杂性，以及相处的难度。
所以，骑象人追求的应该是如何和大象和谐相处，而非一方控制另一方。
二、追求幸福：骑象人如何和大象相处
不求事如己愿，但求凡事顺乎自然，如此人生就会顺遂自得。——古罗马哲学家，爱比克泰德
古罗马哲学家的这句话，也契合了中国文化中“顺乎自然”的奥义。古今中外的先辈，告诉我们很多的人生哲理，以及追寻幸福的方法。在追求幸福前，《象与骑象人》这本书也从科学的角度介绍了3个不幸福的原因：情感启动效应、负面偏好、强大的遗传基因。
情感启动效应：我们对于自己经历的一切事物，都会有“喜欢不喜欢”的反应，即便在下意识的情况下也是一样。无论是一张照片，一个人，一段话，都会自动做出喜欢不喜欢的判断。这种自动的效应可以大大提升观察和判断的效率，却也很容易被带入歧途。
负面偏好：对负面的情绪和坏事情的反应要强于积极情绪和好事情的反应，而且反应更迅速、更强烈。比如在夫妻关系的互动中，一句批评的话或一个破坏性行为造成的伤害，起码要有5个善意或建设性的行为才能弥补过来。
强大的遗传基因：先天遗传和后天环境是影响个性的两个要素，而且先天遗传的影响力超出我们的预计。比如，一个情绪容易暴躁父母的孩子，也比普通人更容易暴躁，即便这个孩子从小就没生活在父母身边。
这3个原因，都容易给我们带来不幸福的体验。与此同时，关于幸福，也有2个重要的原则：进展原则以及适应原则。
人在不断进步的时候会获得幸福，进步对应了很多的人生目标，所以快乐的来源也各式各样。比如良好的社会地位、经济条件、好的名声、找到最好的伴侣等等。而且在追逐目标的过程中，哪怕是一点点的进步，也可以带来幸福感。
同时，人的适应能力极强。不论是好的生活环境，还是差到极点的环境，人都会很快的适应并生存下去。所以，不必过分夸大成功给自己带来的改善，也不用过分贬低失败之后的变化。
如何获得幸福
积极心理学提出的最重要概念，就是柳博米尔斯基、谢尔顿、施卡德以及塞利格曼所称的“幸福方程式”：H=S+C+V。
我们真正感受到的幸福持久度（H），取决于我们天生遗传的幸福的范围（S），加上我们的生活条件（C），再加上我们自己可以控制的因素（V）。
积极心理学的挑战，在于如何以科学方法找出到底是哪些C和V，可将H提升到我们的幸福可能范围的上限。
比如住在马路边的人通过减少家庭的噪音，经常堵车的人改善通勤环境、经常失控的人从一些小事开始增强自我掌控感等等。还有很多通过改善生活状况让自己更快乐的方法，尤其是人际关系的改善、工作环境的提升及对压力来源的掌控，对个人的幸福都有很积极的影响。
同时，只要我们善用自己的优点，就能让自己更幸福。如果你知道自己的优点，找到几个可以持续行动的活动，那么你每天至少会有一份满足感。
在本书之外，马丁·塞利格曼在他的最新著作《持续的幸福》（Flourish）中，对幸福进行了新的阐述。采用首字母缩略词PERMA分别代表积极情绪（Positiveemotions）、投入（Engagement）、关系（Relationships）、意义和目标（Meaningandpurpose）以及成就（Accomplishments）。
获得幸福的方式，也是围绕PERMA不断行动的结果。这5个要素的每一个，都值得我们不断去学习和行动。
三、追寻人生的意义：与大象一起奔跑
哲学家康德曾说过，真正让他心存敬畏的有两样东西：人头顶上的星空以及人心中的道德戒律。
大象和骑象人的相处，从开始的磕磕绊绊，到最后能和大象一起奔跑。乔纳森·海特在书中还有很多更深层次的介绍，比如道德、神性，以及最重要的：人生意义。
这三个词，看起来和我们现在的生活相聚较远。
拿道德来说。
在古人眼中，人的每项行为都关乎美德及人格，但在现代人单薄又局限的道德观念中，道德则仅仅局限于特定情境。所谓有道德的人是指捐款给慈善团体、帮助别人、遵守规定，以及大体而言不会为了自身利益而不顾他人利益者。现代人很多行为及决定其实都与道德无关，更多和个人利益有关。
神性更是因为近些年一些灵性相关的负面新闻，以及距离大部分人过于遥远，被很多人批判的体无完肤。
神性于我而言，大部分情况下和大自然关系密切。如果让我选择一生中一定要去的地方，西藏或新疆一定位列其中。因为我们精神层面的巅峰体验，除了被感人的事迹传递的美德感动心灵，还有被大自然壮阔的风景和独有的魅力征服的感动。
这些年大自然带给我很多的力量，帮助我改变和自己的关系，对事情的认识和看法。
最后一个词：人生意义。
在现实社会环境的压力面前，近些年少被人提起。这其实造成了一些扭曲的现象：比如基层服务人员、基础的技术工种，是绝大部分人不会优先选择的就业方向；比如消费主义和物质至上的一些观念；比如越来越多迷茫和不知奋斗为何物的很多年轻人。
好在很多人意识到了这一点，相比单纯的物质和金钱，还有很多值得我们追逐和珍视的东西，也在为此慢慢做出改变。
简单来说，寻找幸福以及人生的意义。最重要的条件是爱，没有哪个人是孤岛，男女老少都一样。人是群居性超强的生物，没有朋友，没有安全的依恋，我们不可能快乐起来。第二个最重要的条件，则是拥有且追寻正确的目标，让自己体验到那种心流与投入的感觉。
当人们肉体（物质）、心理（精神）以及我们所处的社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，就会找到人生的意义。
对于每一个追求幸福的人来说，一路有很多的障碍，有些需要改变我们的认知、有些需要和心理生理做斗争、有些需要我们长久的坚持。即便有心理学家提供的公式，以及相对靠谱的方法论。因为幸福没有高低贵贱之分，每个人获得幸福的方式都不同，重要的是我们自己、我们爱的人以及我们在做的事。
幸福如此美好，幸福各有不同，幸福却又如此相似。
作者：洋松果，90后，《成事法则》作者。关注互联网圈有趣的职场人和职场事，专注追求工作和生活平衡的成事法则、有价值干货分享。