何为“五绝”？浅显易懂，字面意思，就是“当世五位绝顶高手”，所以从明面上来看《射雕英雄传》中的“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋以及“中神通”王重阳即是这个时代的最强者。
不过金庸的作品和那些俗套的网络文学最大的区别是什么？就在于三个字，“空间感”，他笔下故事世界观庞大，往往会通过一些细节来表达“人外有人，天外有天”的道理，比如《天龙八部》中明面上最强的人就是天龙四绝，即萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智，哪知藏经阁中还有位扫地神僧，且不知在扫地僧之上可还有其他高人。
（五绝剧照）
那么《射雕英雄传》中是否也有扫地僧这种级别的隐藏高手存在呢？答案是“有”，金庸晚年在改书的时候就写出了一位高人，金庸赋予那人的实力设定十分离谱，怕是五绝联手也难以击败他。
一、《射雕》时代的隐藏高人
谈及“《射雕》时代的隐藏高人”，最容易让人联想的便是《神雕侠侣》中才正式被提及的古墓派祖师婆婆林朝英。
尽管《射雕英雄传》中从未提及林朝英，但根据书中设定来看，林女侠的确是《射雕》时代的高人，她是足以与王重阳匹敌的高手。
书中是借丘处机之口提到过林朝英的强大，原著道：“论到武功，此人只有在四大宗师之上，只因她是女流，素不在外抛头露面，是以外人知道的不多，声名也是默默无闻。”
不过尽管林朝英强于东南西北四绝，她的上限也就是王重阳齐平的水平，甚至她赢了王重阳也只是投机取巧而已，决不可能做到以一人之力压制五绝联手。
除了林朝英之外，《神雕侠侣》中还提到过一位名为“剑魔”独孤求败的高手，用书中的话来形容那人便是“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手”，五绝虽强，却也不敢说自己一生不败，而独孤求败一生不败，或许还真有实力压制五绝联手。
（独孤求败剧照）
但根据杨过的推测，独孤求败怕是六七十年前的人物，根本不属于《射雕》时代，更不可能与五绝有交集，所以他自然也非笔者所指的那位高手。
不是林朝英，也不是独孤求败，《射雕》时代哪还有能够力压五绝之人？那人便是《九阳真经》的创作者。
二、九阳神功的创作者
《九阳真经》是何人所创？对于不同时代的金庸书迷而言，这问题的答案还真有可能是不一样的。
比如连载版的设定就是由达摩所创，连载版《倚天屠龙记》第四十四回中就提到过这一点：“当年达摩祖师手著九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是「九阳」较胜，说到招数的奇幻变化，则是「九阴」为优。”
（僧人剧照）
而到了后来的版本中，达摩祖师与这九阴九阳两本经书再无关联，《九阴真经》是改成了北宋大内文官黄裳所创，而《九阳真经》的创作者则是改成了一位与王重阳斗酒的僧人。
以新修版为准，在《倚天屠龙记》第十六回中就有提及这段往事：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’”。
（九阳真经剧照）
旧版中的达摩或许有力压五绝的实力，可他不是《射雕》时代的人，而斗酒僧呢？他是以斗酒的方式赢了王重阳，固然王重阳不可能与一个武功远不如自己的人斗酒，但斗酒僧的实力具体有多高也无从考证，说他能力压五绝，似乎也缺乏说服力。
然而在一版废案之中，那《九阳真经》的创作者既不是达摩，也不是斗酒僧，而是一位名为“青城大隐”的高人，而那人就有实力对付五绝联手。
三、金庸晚年创出的高人
流远出版社曾发表过名为“【金庸武俠 華山論劍】導覽手冊：一段《九陽真經》文字的生與滅”，那里面就记载了金庸提出的关于“《九阳真经》创作者青城大隐的故事”。
（王重阳、林朝英剧照）
原著道：“余随口一笑，此为余素性使然，全无别意。林女侠误以为余讥笑九阴经，拔剑试余深浅，余笑而应之，王道长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式招架，更递葫芦劝酒，以助雅兴……王真人哈哈一笑，说道：‘佩服，佩服！我们输了！’”
青城大隐是同时面对王重阳和林朝英二人，原本在书中是找不到第三个能够与这二人打平的人物的，更何况是对付他们二人联手。
而青城大隐面对二人是游刃有余，甚至这都不能视为一场比武，而是青城大隐的个人表演，他以一敌二，甚至还有时间给二人递酒，足见王重阳和林朝英二人的武功是比他弱了太多。
仅从这段描述来看，就算是王重阳加上东南西北四绝，也未必是这青城大隐的对手，且不知这人的武功上限有多高。
或许正因为金庸赋予这青城大隐的实力设定是过于离谱，出版社的编辑才会劝他将这角色移除，这才将青城大隐改为后来新修版中的“斗酒僧”。