文玩本身就是一个有年代感的传承，有人问这文玩发展了这么多年最会玩的是哪些人，老盘觉得最会玩的还得是老北京人。
北京人以特有的耐心和精致，把遛鸟、下棋、盘串……等等消遣发挥到极致。它们不但是老北京的一道风景，也成为北京文化不可或缺的组成部分。
100年前老北京人的十大文玩，今儿老盘就带各位穿越回去一一看过。
蝈蝈
在老北京人眼里，万事不过一个“玩”字，玩儿好了才是境界，每年深秋北方进入冬季，按照旧时的生活观念俗称猫冬。人们在冬日里没啥事儿，有为青年们闲不住总想干点儿有意思的事儿，便会将秋虫抓来，人工饲养，等待冬日新虫出世拿来出售。
以前想必是只有有钱的家庭在冬日闲来无事才会把玩，从而成为一项身份的象征，久而久之有了自己一套传承有序的门道儿。
鸟
老北京人爱玩鸟儿是由来已久的，《燕京杂记》中记载：
“京师人多养雀，街上闲行者有臂鹰者，有笼百舌者，又有持小竿系一小鸟使其上者，游手无事，出入必携。每一茶坊，定有数竿插于栏外，其鸟有值数十金者。”以至于一说到北京的纨绔子弟、少爷秧子，都会用到一个词——提笼架鸟。
老北京玩鸟风行到什么地步呢，当时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的“位子”，大家志同道合、爱好一样，坐在茶馆里喝茶、聊天、听鸟哨儿，对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。老北京人玩鸟，玩的是一种文化，是执著于热情的终极体现，更是人与鸟的一段段奇缘。
鼻烟壶
在老北京，烟壶也是一种不可或缺的物件之一，就像现在的一些烟民手里不能没有打火机一样。
精致的小瓶，画着精致的画面，里面装着上乘的鼻烟，困了倦了，挖出一勺，放在鼻孔处，用力一吸，整个人体都精神了。
折扇
折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，由朝鲜国入贡中国。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来由宫中传出，很快就风行全国。清代是折扇大发展的时期，已成为文人官员身份地位和趣味品位的象征。
紫砂壶
讲究的老北京人钟爱紫砂壶，捧着的紫砂壶边玩边饮茶，紫砂壶沏茶味道与众不同，北京人讲究用茶养壶。有的人喜欢用小紫砂壶直接对嘴喝，紫砂壶只能自己用，概不外“借”。
玉
玉器位列老北京工艺美术中的“四大名旦”(玉器、牙雕、景泰蓝、雕漆)之首，文化积淀异常深厚。
清代初期，南方玉器制作技艺更高，大型玉器需运到南方加工，但到了清末，名家荟萃，老北京已成全国玉器加工的翘楚，所谓“欲得精工，必得京工”。
老北京人爱玩玉，这其中有“君子如玉”的传统观念浸润，《诗经》中有“谦谦君子，温婉如玉”之说，汉代许慎说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”
佛珠
最早期，北京人玩手串，是因为手串是满人喜欢的文玩，属于满人文玩传承，而满人是贵族，所以把玩手串就成为了一种贵族以及有文化的表现。
菩提
菩提(十八子)菩提子来源于佛家，之后也慢慢流传了下来。
老北京人的一个爱好，玩葫芦。玩葫芦在当时的社会可不是一般人能玩的起的，即便是八旗子弟，在清朝初期也不一定玩的起葫芦。
清代制匏工艺颇受皇家重视，康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦，并设专人管理。在宫廷的督造下，生产出诸多清朗典雅的模制匏器，其制作工艺精巧，产品种类纷繁，领导标新，风神别具。清代中期后，火画、压花、刀刻等制匏工艺相继出现，也使得老北京人玩葫芦到达了一个巅峰时代。
核桃
有句老话：核桃不离手，活过八十九，气死皇帝老，阎王都叫不走！其实吧，这话是表达老北京人很喜爱玩核桃的一种心情罢了。在北京，小时候就记得看到爷爷、姥爷手里都喜欢玩着一对特别光亮鲜红的核桃，东西贵贱不说，就觉得手里玩着舒服！
北京人玩核桃的时候都会出声儿。嘎啦嘎啦响，玩核桃的愿意听那声音，觉得好听，给人带来愉悦感，沁人心脾。就算到今天，这核桃，也是北京人十分喜欢的一种小玩意儿！
到现在已经不能总结出哪里的人哪一波人最会玩文玩了，文玩已经是万花齐放了，老北京玩的这些文玩有没有你现在正在玩的呢？留言讨论一波！