从现代乌兹别克斯坦的角度来看，其民族组成来源于古代粟特人、花剌子模人、突厥人以及塔吉克人，但促进其完成民族融合，最后促成形成乌兹别克民族的却是蒙古人，但具体到哪个种族才是其真正的祖先，角度不同看法自然不同，所以不一而论。但无论如何看，我们不可否认的是，乌兹别克斯坦具有悠久的历史，其文化的多样性、民族的融合性皆不比汉族简单，因而其民族的来源，要进行历史的溯源与科学的研究方可知晓。
古代的乌兹别克人
在乌兹别克斯坦大地上，很早就有了人类生活的痕迹，如费尔干纳谷地的色楞古尔原始村落遗址就是典型的旧石器遗址，而“尼安特男孩”骨骼的发现震惊了世间，这些无一不在说明这块土地有着繁荣的远古文明。
公元前2000年左右，这里的农耕技术已经发达，甚至会使用人工方式进行灌溉。从这一时期开始，分布在里海以东草原地区的雅利安人向这里迁徙而来，他们以游牧和农耕为主，被称为“斯基泰人”或者“萨迦人”。
大量人口的充斥下，这块土地上很快形成了阶级，并于公元前十世纪左右建立了奴隶制国家，文明开始进一步发展，秋杰里尔、卡拉里尔等城邦开始形成，并且围绕着这些城邦建立了巴克特里亚、花剌子模和安息等城邦国家。
在公元前六世纪左右，这些城邦国家被强大的波斯阿契米尼德王朝所征服，到大流士时期波斯已经对乌兹别克斯坦全境实现了统治。
公元前330年，马其顿国王亚历山大大帝攻克了巴克特里亚和现在的撒马尔罕地区，希腊人、马其顿人以及伊朗人被迁徙至此并与当地人实行了通婚，东西方交流从这里开始发源。
公元前250年，巴克特里亚脱离了塞琉帝国，建立了自己的国家，我国史书称之为“大夏国”，后来巴克特里亚王国分裂后，又建立起鼎鼎大名的“大月氏国”，其后在与中原王朝交往的过程中，大月氏人逐渐从游牧转为农耕，国家开始富足。
在公元1世纪，大月氏国联合其他五个翎侯建立了“贵霜帝国”，其疆域囊括了今天的印度北部、巴基斯坦、阿富汗和塔吉克斯坦以及乌兹别克斯坦，这块土地上第一次统一了语言，即巴克特里亚语，并根据这种语言创造了文字，使得乌兹别克斯坦地区的文明到达了一个前所未有的高度。
公元二世纪，在波斯萨珊王朝和匈奴帝国的夹击下，贵霜帝国迅速瓦解，康居国火中取栗，成为这块土地上的霸主，由于距离汉朝较远，这个国家守着得天独厚的地理条件，既不扩展疆土，又不对外投降，所以其王国几乎延续了七百年，成为西域与中原联系最为密切的国家。
公元五世纪，阿尔塔依族联合部分游牧民族建立了“突厥汗国”，兴起后迅速占领了中亚的两河流域，而向南则是扩展到隋朝边境。在被隋文帝实行了“远交近攻，离强而和弱”的反间计下，突厥分裂成两个国家，而西突厥统治了乌兹别克地区。
稳定的政权似乎总是经营不了多久，在强大的突厥帝国分裂后，波斯人就开始不断对中亚进行渗透，到了八世纪初，波斯人已经完全占领了该地区。在费尔干纳人和西突厥人的号召下，中亚各民族联合成立了“白衣人”组织，他们不断反抗入侵的波斯人，使得阿拉伯人对中亚的统治受到极大威胁，终于在九世纪初赶走了波斯人，建立了著名的“萨曼王朝”。
不过“萨曼王朝”和其后的“哈拉汗王朝”都是昙花一现，就算远道而来的征服者“哥疾宁王朝”和“塞尔住王朝”都丝毫不知，一个席卷天下的游牧民族即将登上历史舞台。
蒙古人入侵，乌兹别克族形成
1219年，蒙古人在成吉思汗的带领下入侵花剌子模，虽然国王之子札阑丁尽力去抵抗蒙古骑兵，但终被击败杀死，花剌子模国被迫向蒙古人投降。在余下的两年中，成吉思汗依靠着五万蒙古铁骑横扫中亚各国，到1221年底，中亚的领土已经全部被蒙古人征服。
1227年成吉思汗在讨伐西夏的途中身亡，中亚由其二儿子察哈台统治，这就是我们俗称的“察哈台汗国”，蒙古人在这块土地的野蛮统治，导致反抗此起彼落，其内部也争斗不已，在14世纪40年代察哈台汗国分裂，突厥人建立的“帖木儿帝国”正式兴起。
当时统治中亚的蒙古汗托格鲁克要回蒙古，暂时将“马韦兰纳汗赫勒”（今乌兹别克斯坦大部）交给对他忠心耿耿的帖木儿来治理，没过多久托格鲁克又派来了儿子接替帖木儿之位，这引起帖木儿的不快，他马上宣布自治，并将蒙古王子进行了驱逐。他的行动得到了另一位突厥人埃米尔.侯赛因的支持，二人于1361年结成了反对蒙古人的联盟。
1366年，帖木儿占领了撒马尔罕之后，用计将盟友消灭，并吞并了他的势力。之后雄心勃勃的帖木儿分别在1372年、1373年和1388年三次远征，将整个中亚地区统一，并对“金帐汗国”连续不断地发动了进攻，继而又通过三次远征将哈萨克草原和金帐汗国都城萨拉依.别尔克纳入囊中，其疆土延伸至北高加索和伏尔加河下游流域。
征服北方的同时，帖木儿还向南进攻。他于1399年征服了波斯全境，在这里他用七万名战俘的人头垒起了一座骇人听闻的“京观”；又随手征服了亚美尼亚、格鲁吉亚和阿塞拜疆三个国家，1399年帖木儿远征印度，占领德里，印度无数贵族成为他的奴隶；1402年，帖木儿向土耳其宣战，结果在安卡拉一战中，土耳其苏丹巴亚泽德一世成为帖木儿的阶下囚，帖木儿帝国的势力范围到达了康斯坦丁堡；1404年，帖木儿再次发起远征准备向大明朝进军，不料于1405年2月8日病死在行军途中，进军中原的计划也随之流产。
在这里必须强调：帖木儿时期虽然是以军事征服为主要手段，但他通过掠夺其他地区的财富使得他的帝国在经济上盛极一时，乌兹别克斯坦的撒马尔罕等大城市得到迅速发展，许多宏美的建筑留存至今。手工业、商业、农业也飞速发展，在这一时期，乌兹别克斯坦地区的文化、艺术、科学取得了辉煌的成就，更使得撒马尔罕成为当时中亚的文学、音乐、手工业、商业、建筑艺术的绝对中心。
在帖木儿之后，虽然乌兹别克地区后来又经历了哈烈国、巴维兰纳国等政权的统治，但其民族构成已经基本固定，这就逐渐形成了“乌兹别克族”。
乌兹别克族的形成
不可否认，历史中乌兹别克人的古老祖先就是在这片土地诞生的索格罗人、花剌子模人、巴克达利亚人以及费尔干纳人等，但他们一直深受波斯语和突厥语民族的影响，从来没有形成固定的民族，这个尴尬的情况一直延续到乌兹别克人的到来。
在十二世纪，在卡拉汗尼王朝统治期间，乌兹别克部落开始形成，这是一支新兴势力，它来自锡尔河和咸海以北的月吉别斯坦（今哈萨克斯坦）的大草原，是蒙古人建立的“四大汗国”中钦察汗国的一支游牧民族。
你没看错，这个民族刚开始并不是来自统领乌兹别克斯坦地区的察哈台汗国。
直到1430年左右，乌兹别克人在首领阿布海尔汗的带领下攻占了花剌子模北部和乌尔根奇后才正式登上历史舞台，之前不过是籍籍无名的游牧民族中的一支而已。就从这个时候开始，游牧民族乌兹别克人与古粟特人、花剌子模人以及之前来到中亚的突厥诸部逐渐融合，逐渐形成我们现在所看到的乌兹别克族，他们不再游牧，开始转向定居，从事农耕，成为中亚最重要的民族之一。
公元1500年，术赤之子昔班的后裔率领强大起来的乌兹别克族赶走的帖木儿的后人，在西察哈台的土地上建立了乌兹别克汗国，这是第一次由乌兹别克族命名的王国，故而具有的重要性不言而喻。在随后的几年中，乌兹别克汗国先后攻占了撒马尔罕、费尔干纳、喜萨尔和花剌子模等地区，成为中亚地区不可忽视的一个强国，也奠定了如今乌兹别克斯坦的疆域。
在随后的数百年中，尽管政权更迭依然存在，但无论是布哈拉汗国也好、浩罕汗国也罢，都被乌兹别克族自己牢牢掌握在手中。其中浩罕汗国于1759年归附清朝，但在清朝扶持之下强大以后又于1820年解除了宗属关系，之后出兵新疆，成为清末的严重边患。
那么，究竟乌兹别克人的祖先来源于历史上哪个民族呢？
其实从最早游牧于咸海月即别斯的乌兹别克人来看，它应该是被唐朝击败的西突厥或者是蒙古族克烈部的一支。但据术赤的后代对其召之即来的表象来看，它应该是蒙古部落的可能性更大，因为当时的乌兹别克人已经实力已经足够强大，而这样一个有着强大实力的部落可以听从术赤后人的领导，其部族如果不是来自蒙古族，不会如此俯首帖耳，由乌兹别克人扶持其建立的“昔班尼王朝”也从旁佐证了这一点。
但从大的方面来看，我认为突厥人对乌兹别克民族形成的影响最大。如今的乌兹别克人，无论从生活习惯到人文历史，或者是艺术建筑等等，帖木儿帝国对其影响至深。而帖木儿作为突厥后裔，更是将生活在中亚地区的突厥人几乎全部收罗起来，分散于乌兹别克各大城市内，所以才会有了突厥语大行其道，从而诞生了现在的乌兹别克语。
如果硬要找一个乌兹别克人的源头的话，我宁愿选择是突厥，因为突厥人不仅曾给了乌兹别克人身体，更是为其创造了精神。
结语
世界上从没有真正纯正血统的民族，优秀的民族皆是融合而来，乌兹别克族就是其中一支。他们源于古粟特人，但又非纯正的古粟特人后代，多民族的共存，使得他们在生产和生活上形成相互依存的关系，其命运相同，休戚与共，这才逐渐融合成我们现在看到的乌兹别克族。只能说“哪里有夏娃，哪里留有伊甸园”，来自钦察汗国的乌兹别克人最终在察哈台汗国开出了最夺目的花。
参考资料：《中亚通史》