东汉末年，天下大乱。乱世正是兵器大放异彩的大好舞台，戟作为汉代的五兵之一，自然堪当大用。不过，铁戟的形制早在东汉时期就已经日趋成熟，因此在三国乱世拔得头筹的铁戟依然是卜字戟，而丫字戟和其他铁戟早在东汉就已逐渐消失。
三国时代的卜字戟主要有两种形制：其一是标准形制的卜字戟，其二是横枝向上翘起的改型卜字戟。
标准形制的卜字戟和西汉时期基本一致，湖北鄂城孙吴墓中就出土过标准形制的卜字铁戟。此戟虽然已经残缺，不过仍然可以看出其戟援长而直，与戟刺呈90 度相交，属于典型的卜字戟。
改型卜字戟与两汉时期相比则有所发展，主要表现在横枝弯曲的程度更大。这种戟目前尚无考古发现，但是其形象资料可以在不少画像中看到。比如甘肃嘉峪关魏晋墓壁画中就有这样的形象：前列队伍中有骑兵一手控缰，一手持马戟；而步兵中亦有人扛戟持盾。在另一幅宿营图中，则有把戟插在帐篷外的形象。壁画中的戟都是戟枝向上弧勾的形状。
（上图）两汉至晋代的戟。从左至右，西晋铁戟，山东诸城西晋墓出土；孙吴铁戟，鄂城孙吴墓出土；西汉雄戟，江苏盱眙大云山西汉江都王陵出土（NEOSS绘）
相对于稀少的考古发现，众多记述三国历史的文献倒是对戟这种兵器大书特书。其中最有名气的大概就是“辕门射戟”了。
范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》两部正史都对“辕门射戟”有所著录。《三国志·魏国·吕布传》有云：“布便弓马， 膂力过人，号为飞将。”为了调解刘备与袁术之间的争斗，他令士兵于辕门处树起一支大戟，对众人说：“请大家看我射戟的小枝，若一箭射中，你们和解，射不中， 你们再打不迟。”随后张弓搭箭，结果正中戟的小枝。
《后汉书·吕布传》在记述这件事时， 引用了郑众的注云：“援，直刃。胡，其孑也。即今戟旁曲支。”可见吕布所射之戟，很可能就是改型卜字戟。这种戟可刺可挑，可击可斫，是当时杀伤力较强的实战兵器，为军队装备中仅次于矛的制式兵器。
据陈寿的《三国志》记载，许多名将都曾使用戟，如曹操帐下勇将典韦：“好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”典韦随曹操征荆州， 遇张绣反叛，袭太祖营，“韦以长戟左右击之， 一叉入辄十余矛摧”，身披数十创仍拼死力战。除了典韦，使用双戟的还有东吴孙权帐下的甘宁。而使用单戟的有曹操部将张辽，他曾在合肥以七千兵对孙权十万之众，毫不畏惧，“辽被甲持戟，先登陷阵。杀十数人， 斩二将，大呼自名，冲垒入，至孙权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守”。由此可见，当时孙权所用的武器也是戟。虽然上述人物使用的到底是哪种戟，现在无从考证，不过戟作为一种兵器在三国时代拥有过的辉煌，是毋庸置疑的。
衰落通常是从辉煌的顶点开始，这一点对戈来说如此，对戟也是如此。三国时代戟的辉煌并不能掩盖它身后的阴影。
《后汉书·董卓传》中记载：建安年间，吕布发动兵变要杀死董卓，李萧先用戟刺他， “卓衷甲不入”，“布应声持矛刺卓，趣兵斩之”。可见，要对付穿铁甲的敌人，矛比戟更为有效。
太康元年，东吴灭亡。三分的天下最终归入晋朝，华夏重回和平时代。从此时开始，关于戟的记述和考古发现都急剧减少。不过在西晋时代，戟作为实战武器仍是有一定地位。例如西晋名将周处，便将戟誉为“五兵之雄”。
考古资料告诉我们，标准形制的卜字戟在西晋时期仍然存在，山东诸城西晋墓中曾出土过这种卜字戟。其形制与两汉的卜字戟别无二致，且器型较大，通长48 厘米，应该属于实战兵器的范畴。
然而，也就是从这时起，考古资料中再也见不到标准形制的卜字戟了。那些横枝向上弯曲翘起的改型卜字戟逐渐开始占据主流地位。
及至西晋灭亡，衣冠南渡，中原地区又重回乱世。东晋十六国和南北朝时期，北方游牧民族渐渐入主中原，甲骑具装的铁蹄像旋风一样叩击着黄河两岸。骑兵披重甲，战马着具装，护具的进步对格斗兵器提出了空前的要求，原来的卜字戟，乃至戟枝向上弧弯的改型卜字戟，都很难破甲而入伤及敌身。
因此在这一时期，受甲骑具装挑战的改型卜字戟形制可谓发展到了极致。为了加强杀伤力，兵器制造者将戟枝进一步上翘，以至于完全失去了横枝的造型。不仅如此，甚至出现了将戟枝的前端变直，与戟刺平行，形成一长一短两个戟刺的叉式戟。这类戟加大了突刺力量，而完全舍弃了勾斫功能。不过这两者都未见于出土实物，只在北朝的壁画和刻画作品中见到过。
然而就算努力改变戟的形制，也仍然赶不上甲胄防护性能的提高速度，这也让这种叉式戟走到了尽头。在攻和防的矛盾之中，戟逐渐落了下风，在格斗兵器中的地位完全被矛所取代。
矛历来是传统的格斗兵器，到了南北朝时期，形制有所改变，长身、阔体、直刃，突刺性能远比戟类优越， 加之制作工艺比戟简单，易于大量生产，戟的淘汰成为必然。这种新式矛在当时称作“矟”（槊），最早只有骑兵使用，因而又被称为“马矟”（马槊）。及至南北朝时期， 这种武器在步兵中也被逐渐普及，从而产生了“步矟”（步槊）。从此矛矟在实战兵器中的地位再也无法被撼动，而伴随这个过程的就是戟的消亡。至于隋唐乃至更后一些时代，虽有一些勇将仍把戟作为格斗兵器，那也仅仅只是个例而已。
当然，在隋唐以后退出战场的只是作为实战兵器的戟，作为仪仗器的戟则一直使用到了隋唐，乃至宋代。这种戟被称为“门戟”、“棨戟”。唐代诗人王勃脍炙人口的《滕王阁序》中的“都督阎公之雅望，棨戟遥临”， 说的就是这种戟。
不过，这些“戟”的造型通常是套着戟鞘并加以装饰。随着时间推移，这些作为仪仗的“戟”已经不再用金属制造，其造型和实战的戟也大相径庭。因而，从战场上消失的戈与戟就逐渐从人们的认知中消失了。
随着戏剧兴起，小说的繁荣，三国时代的故事变得脍炙人口。然而故事中三国猛将用的“戟”，却和历史上完全不同。
（上图）嘉峪关魏晋墓壁画——持戟图
小说里的“戟”，其实是宋代才出现的一种名为戟刀的兵器。最初的戟刀是在矛头的锋刺一侧横出一个月牙形刃。后来又出现在矛头两边各有一个月牙形刀刃的戟刀，加上刀头和刀柄上装饰的精美饰物，于是便产生了所谓的“方天画戟”。
这种顶着战戟盛名的武器，在宋代只属于杂类兵器，后来则是民间练习武艺的器械和戏剧表演的道具，而真正的戟，仍隐没于历史之中。
不过，由于戈与戟这两个字始终被使用着，所以关于其真正形制的讨论，自北宋时期开始始终没有停止。当然，这些讨论受到时代的限制，始终不得要领。及至20 世纪上半叶，包括郭沫若先生在内的许多近现代学者也投入了这场讨论之中，他们综合了考据学和新兴的考古学等，终于趋近了真相。其中郭沫若先生设想的戟的形制，已经接近了联装戟的真实形制，并被后来陆续出土的实物所证实。
由此，随着中国考古学的发展和成熟， 戈与戟产生和演化的脉络越发清晰。而这对伯仲句兵的真实形制，也终于拨开历史的迷雾，清晰呈现在人们面前，这真是华夏民族的一件幸事。
本文摘自《中国古代实战兵器图鉴》