蟠桃宴和安天大会，均有参加，天庭五方五老是谁？民间有3种说法
被玉皇大帝封为齐天大圣后，孙悟空时常闲来无事，东游西荡，来去无踪，多在大圣宫里见不到他的身影。
恐怕孙大圣无事生非，天庭四大真人之一——许旌阳真君，率先向玉皇大帝上疏禀奏，希望玉帝能给孙悟空安排个实职，让他也忙活起来，以免再生事端。
玉皇大帝开门纳谏，宣孙悟空上殿，命其负责管理王母娘娘的蟠桃园。
孙悟空是天生石猴，猴子天生爱吃桃子，何况又是王母娘娘蟠桃园的仙桃。孙悟空闻听，果然内心欢喜，激动不已地谢过玉帝赏赐后，迫不及待地来到了蟠桃园中。
令孙大圣想不到的是，孙悟空只知蟠桃是仙桃，却不知蟠桃的功效极大：三千年一熟的蟠桃，人吃了，便会身轻体健，成仙得道；六千年一熟的则会飞升上天，长生不老；九千年一熟的，更是厉害，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
当他听过蟠桃园的土地介绍后，便寻思着待桃子成熟后，挨着尝鲜个遍。不久，他便借机将蟠桃园中当值的土地、力士和齐天大圣府的仙吏们支开，专挑熟透的大红蟠桃，尽情吃了个够。
当一年一度的蟠桃宴要召开前，王母娘娘安排了天庭仙女前往蟠桃园里摘仙桃，七衣仙女发现今年的蟠桃，比往年相比差了太多，桃子又小又青，东找西找，才发现南枝上只有一个半红半白的桃子。
正当青衣仙女刚刚碰到这枚仙桃准备摘下时，孙悟空忽然现身，这个稍微好些的桃子，正是孙大圣变化而成。
对话中，孙悟空得知仙女们此行前来摘蟠桃，是王母娘娘宴请三界神仙用的仙果。
来到天庭的头一年，第一次听说蟠桃宴会，孙悟空非常地好奇，问七衣仙女，蟠桃宴都请了哪些神仙，有没有邀请他这位齐天大圣？
仙女们你一言我一语，回答：蟠桃宴邀请了西天佛老、菩萨，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等“五方五老”、“五斗星君”、“三清四帝”、“太乙天仙”、“海岳神仙”、“幽冥教主”、“各宫各殿大小尊神”等，名单上并未见到有齐天大圣孙悟空的名字。
孙悟空听到自己不在受邀之列，情绪一冲动，便偷偷跑到瑶池蟠桃宴现场，将琼浆玉液、珍馐美味吃了个够后，又搅挠一通，下界返回到了花果山。
孙悟空闯下大祸，玉皇大帝派下十万天兵天将捉拿，被太上老君在八卦炉里用三昧真火焚炼了七七四十九天后平安无事，又大闹天宫，被如来佛祖镇压在五行山下。
在玉帝随即召开的安天大会上，三清四御、五方五老、千真万圣等神圣，再次受邀赴会。
四大名著《西游记》里，为何孙悟空听说三清四御、五方五老等神仙参会后，便心存不满？天庭的五方五老又分别是谁呢？
这得从孙悟空受封齐天大圣后说起！为了止兵化戈，太白金星向玉帝建议献策，如愿封孙悟空为有职无权的“齐天大圣”，并在天庭给其建造了齐天大圣府，府设“安静司”和“宁神司”，同赏赐金花十朵，以使其安心定志，切勿再胡作非为。
孙悟空到天庭做官后，自由自在，广交朋友。见了“三清”，称个“老”字，遇到“四帝”，道个“陛下”，遇到九曜星君、五方五老、28星宿、普天星相、河汉群神等神仙，均以弟兄相称。
也就是说，孙大圣认为，他是玉帝御封的齐天大圣，与天平级，五方五老、九曜星君等这些神仙兄弟姐妹都参加了，王母娘娘没有理由不邀请他这位在天庭做“大官”的人，所以心中愤愤不平，搅乱蟠桃宴会。
那么，五方五老都分别是谁呢？
《西游记》原著第5回，“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”一章节中，作者吴承恩老师曾借七衣仙女之口，有过一番说辞。
“上会自有旧规，请的是西天佛老菩萨、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”
那么，文学作品中的五方五老，与道教中所尊称的五方五老是否一致呢？
中国的传统《周易》文化和《黄帝内经》中说，天地有五方，东西南北中，对应着天上的五行和人体中的五脏六腑。
其中，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其应四时，上为岁星；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，其应四时，上为太白星； 南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，其应四时，上为荧惑星；北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，其应四时，上为辰星；中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，其应四时，上为镇星；
因此，古人认为，东西南北中，五方有五方之天神，五老天君。民间有三种说法：
第一种说法是为元始天尊所化。五方五老的名号，分别为：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
第二种说法，正是《西游记》中天庭仙女所谈到的：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（东王公）、北极玄灵斗姆元君（佛教中称二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙。
最后一种说法是五老和五帝等同，又称为“五岳圣帝”。他们都是开天辟地之前的先天神灵，也就是东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。此五方五老，与中国五岳中的东岳“泰山”、西岳“华山”、中岳“嵩山”、南岳“衡山”、北岳“恒山”一一对应。
明朝开国功勋刘伯温在《拟连珠》一书中说：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。告诉我们，一个人成长的历程中，只有经过亲身实践才有所体会。
孙悟空初出茅庐，来到天庭做官，以为自己受封齐天大圣，真有多么的了不得，和五方五老称兄道亲，殊不知双方还是有很大的差距。
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