从少子、穷忙，到独居，再从老后破产“进阶”至老后两代破产，日本社会中这些急速变化的人口构造所引起的社会现象，正日益变得严重，超老龄化社会问题所以起的冲击不仅仅是针对那些老年人而言，实际上，还包括他们的下一代甚至更多。
很多老年人在进入暮年之后，常常特别期待儿女归巢的时刻，喜欢那种团圆、温馨、热闹的气氛，然而还有很多老年人，却对于两代人同居的情况充满了顾虑，这样的情况其实并不是少数。你是否可以想象，“人老了以后，家人的存在甚至可能成为一种潜在的危机”？是否可以想象，“老后两代破产”甚至比“老后破产”还要让人揪心？是否可以想象，“老年人并不会因为有家人在而感到安心，相反正因为有家人在而感到痛苦”？
这在很多人听起来真的难以置信，但却已经成为一种普遍存在的社会现象，《老后两代破产》是NHK特别节目录制组继《老后破产》之后的再次深入探讨，从一代人独居的隐患，发展至两代人同居的窘迫，书中深刻剖析了这种现象的表现、追溯其根源、以及探讨解决方案，在这样一个过程中，我们渐渐发现，独居其实不是“老后破产”的根源，更多的社会性问题还有待发掘和改善，同时也唤起大众对于“两代人两败俱伤”现象更多的关注，从而引发更多的社会性思考。
从“老后破产”到“老后两代破产”
讨论“老后两代破产”就不得不先说一说“老后破产”的问题，何谓老后破产？它所反映的是，仅仅依靠养老金无力维持生活，老年人只得削减医疗及看护费用勉强度日的一种社会现象。
在这本书当中，采访的范围从独居的老人拓展至两代同居的家庭，在这些家庭当中，老有所依变成一种奢望，不仅没有儿孙绕膝之乐，反倒是两代人一同陷入窘境，让“与家人共同生活”不再是美好温馨的代名词，而是成为两败俱伤的敲门砖。
子女们因为各种各样的情况选择“逆流”而退，或是离婚、失业等情况，导致暂无居所；或是父母年迈生病需要照看，而不得不离职；或是因为一直找不到工作而断了收入来源，成为“茧居”一族……
对于一般家庭来说，这些状况都将成为让人进退两难的难言之隐，也可能成为压死骆驼的最后一根稻草，独居老人可能走进“老人漂流社会”，而与子女同住的老人甚至连最后的生活保障都被“剥夺”，又谈何天伦之乐？失去收入的子女要靠着老人微薄的的养老金生活，但那少得可怜的养老金并不足以支撑两代人的日常开销，以至于从自身的医疗及看护费用中削减；而子女重返职场的话，对于卧床或行动不便的老人又形成了“日间独居”的隐患。
针对这几种情形，《老后两代破产》通过对几个家庭的深入采访来揭示这种并不少见的现象，当“安心感”变成极度不安，两代人两败俱伤也让我们认识到这种情况与独居家庭仅有老年人生活的家庭的不同之处，老人独居的现象或许能够得到更多的关注和较为妥善的解决，而两代人两败俱伤的问题一直以来都被置之不问，人们往往忽略了，这也是一件攸关生命的大事。
个体现象到根源追溯
《老后两代破产》的几个采访案例，有很多都让人深感揪心且无可奈何，安田义昭和安田昭男父子便是如此，父子二人的同住看起来“恰到好处”，但实际上举步维艰。
昭男早年离婚后，自己忙于工作，幼子由老夫代为抚养，但自己失业和父亲突发脑梗的情形同时发生，促成了昭男回到父亲身边共同居住。失业后的昭男并没有找到稳定的工作，只能靠打零工领日薪，情况时好时坏，而由于昭男的到来，本来接受生活保护的义昭老人，却因为儿子偶尔的几次较为丰厚的日薪而被告知终止生活保护，一家人的生活更是陷入水深火热之中。
不得已之下，老人选择停止自己的医疗和药品花费，房租也不得不开始拖欠，甚至连吃饭都成了问题。儿子昭男那边，则一直没有稳定的工作，新的派件工作离住处很远，每天早出晚归，精疲力尽，更无暇家务，常常一片吐司面包便勉强对付了晚饭……
对于另外一对“一同身亡”的母子俩，情况则更让人唏嘘，九十多岁的母亲佐藤满和六十多岁的儿子武遗体同时被发现……
武患有重度肝炎，但是因为经济问题和时间问题，一直没有就医，武和母亲的关系非常好，母亲年老体迈之后便搬去和母亲同住，以便照顾母亲。
武的病发非常突然，我们难以想象，几乎卧床不起的满老人，是怎样呼唤着儿子的名字，在儿子突然离世后，是怎样孤苦无依地捱过了三四天的时间，又是怎样离开了床榻，靠着手臂的力量一点一点爬向儿子的房间，最后倒在距离儿子仅仅两米的地方的……
这样的悲剧不时上演，然而换一个角度来想，他们真的别无他法吗？深究原因，一方面因为社会经济形势和人口结构变化所带来的多方面压力，而另一方面，也因为他们并不曾考虑过向他人求助。
然而一家人抱团取暖、凝聚起家人的力量，就足以抵抗这迎面而来的“寒冬”吗？
生活没有困难这一选项
在《老后两代破产》中，节目组根据目前的社会形势和现象提出了这样一个问题：“明明生活困难，为何选择了虽不宽裕，但生活没有困难这一选项呢？”
对于“贫困”有人泰然若之，有人却想尽办法将它藏起来，唯恐被亲朋好友发现，他们不愿意承认自己是生活困难者，这样的执念甚至占据着多数人的心。针对这种现象，节目组根据多次的采访现场中的感受得出：“虽然现在与过去的时代大有不同，但人们的意识却未曾改变，依旧保持一如既往的中产阶级意识，并为这种意识所束缚。”
其实不难理解，在中国社会和家庭当中，也一直有“家丑不可外扬”的老话，也会以“顺其自然”、“天无绝人之路”等自我安慰的方式去汲取一些度过困境的力量，但往往到最后都是事与愿违，自我安慰变成自欺欺人。
需要“关怀”政策帮助的家庭不仅不会求助，甚至常常躲避调查，刻意隐瞒家庭状况——“家庭成员不想被外人知道家庭内部问题，因而远离周围的援助，这是‘两代人两败俱伤’现象的一个深层特征。”面对这种刻意隐瞒、难以捉摸的情形，地区关怀政策也会存在局限性。
但是对于这种现象，本书在分析的过程中提出了这样一种看法，这些家庭的刻意隐瞒或许并不只是在逞强，而是还怀抱着一种“明天又会是新的一天”的美好期待，然而现实往往是残酷的，很多时候还没等到“明天更美好”，便无法预料地走进“老后两代破产”的窘境。
近些年，由于劳动和看护所引发的各种社会问题层出不穷，少子化和老龄化更是日益严重，对于这样的现象，应该采取怎样的措施去尽可能的改善和避免已经成为不容忽视的当务之急。