似乎武侠故事中的那些主角都有一个比较悲惨的身世，至少金庸笔下的大部分主角都是如此，以《天龙八部》中的三位主角为例就十分明显。
萧峰身为契丹人的孩子，却是被宋人养大，一生为大宋卖命，到头来却遭群雄排挤。
虚竹自幼与父母分离，直至少室山大战与叶二娘、玄慈相认，却又在当天失去他们。
（萧峰、段誉、虚竹剧照）
段誉的童年算是比较幸福的，生长在大理皇室，锦衣玉食，父母都健在，但直至书末才得知自己的亲生父亲竟是那恶贯满盈的段延庆。
这也无可厚非，毕竟“主角身份之谜”对于作者而言也是不错的创作素材，在必要的时候揭晓真相往往能够引发爆点。
而《神雕侠侣》中的女主角小龙女的身世却从头到尾都没被揭晓，她是个弃婴，她的父母究竟是谁？结合书中的蛛丝马迹，本文聊一聊这个问题。
一、重阳宫弃婴
金庸是借丘处机之口提到的小龙女的身世，不过他遇上小龙女的时候，对方还不过是个身处襁褓之中的婴儿而已。
原著第四回道：“这姓龙的女子名字叫作什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着个女婴，放在地下。”
（王语嫣剧照）
论身世，其实读过连载故事的人在读到此处时难免会有种错觉，认为金庸这是在埋伏笔，毕竟小龙女是女主角，读者自然会对他的身世感到好奇，就好比《天龙八部》中萧峰和慕容复的父亲，他们的登场就将故事推向了高潮，可直至故事结束，小龙女的父母也并未现身。
丘处机见着这女婴也只是感到可怜，不知该如何处理，用他的话说便是“重阳宫要收养这女婴自极不方便”，幸好那林朝英的丫鬟路过，将小龙女收了去，这才让小龙女活下来，也得以成为古墓派的传人。
其实光读《神雕侠侣》的话，压根就找不到与小龙女身世有关的信息，要探讨她的身世，还要从另外两部作品着手，一是《倚天屠龙记》，二是《天龙八部》。
二、丘处机的诗词
世人皆知“一见杨过误终身”的说法，《神雕侠侣》中的那些妙龄女子除了耶律燕之外，几乎都爱上了杨过，公孙绿萼更是为他付出生命，小妮子郭襄也是为他终生不嫁。
（王语嫣剧照）
而杨过的夫人小龙女又何尝不是一位绝色佳人？书中除了杨过对她倾心之外，还有不少人也被她的美貌所吸引，比如那贼道甄志丙，但多数人可能有所不知，甄志丙的师父丘处机也同样对小龙女念念不忘。
《倚天屠龙记》的故事是以丘处机的一首诗词作为开篇。
原著道：“春游浩荡，是年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。”
（段誉剧照）
这首诗是何意？后文就有解释，丘处机乃是为小龙女写出此诗：“其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她‘浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁’……词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。”
只能说丘道长藏得深呐，毕竟整部《神雕侠侣》中也没看出他对小龙女有什么特殊的感情，但这也合情合理，仅从金庸赋予小龙女那近乎仙子的外貌来看，世间又有哪个男子会不爱呢，奈何丘道长是出家人，只能借此诗文抒发内心压抑的情感。
不过这诗文与小龙女的身世有何关系？再看看《天龙八部》中的一段设定便明白了，姑射仙子便是关键，金庸不止一次提到过这位仙女的名字。
三、再次提及姑射仙子
《天龙八部》中那段誉对王语嫣是一片痴情，自打曼陀山庄一面，王姑娘的脸就深深地烙印在他脑海中，王姑娘去哪，他总会厚着脸皮追上去，哪怕慕容复身边的包不同讽刺，他也逆来顺受，只要能常伴王姑娘身边，他什么闲话都不在乎。
段誉是将王语嫣视为“神仙姐姐”，那是因为王语嫣与他在琅嬛福地看到的那尊玉像长得一模一样，而王语嫣、王夫人以及李秋水，还真是如一个模子刻出来的一般，她们的外貌又是怎样？
翻开《天龙八部》第二回，金庸又一次提到了“姑射仙子”这位神仙。
原著道：“眼光转到石壁的几行字上：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。’当即转头去瞧那玉像，心想：‘庄子这几句话，拿来形容这位神仙姊姊，当真再也贴切不过。’走到玉像面前，痴痴呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸出一根小指头去轻轻触摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。”
（丘处机剧照）
几版电视剧中王语嫣和小龙女都是一个演员演的。金庸两次提到姑射仙子，是不是在暗示小龙女与王语嫣之间有某些关联？
在新修版的《天龙八部》结尾提到王语嫣回到慕容复身边，至于他们后来有没有生儿育女则没交代，而根据长相来看，王语嫣和小龙女都长得像那姑射仙子，小龙女有没有可能是王语嫣的后人？至于小龙女是王语嫣的女儿还是孙辈乃至重孙辈便不得而知了。
至少从金庸留下的线索来看，若要深究小龙女的身世，那她是王语嫣的后人的概率是最大的。