绍兴三十二年（公元1162年）闰二月，大宋建康行在，二十三岁的辛弃疾再次见到了大宋皇帝赵构，这距离他第一次见到赵构，即绍兴三十一年冬十月底，才过去四个多月，天下大势就发生了了天翻地覆的变化。
如果说他第一次是代表忠义军首领耿京表奏归宋的政治意图，那第二次就是他自己坚定归宋的民族信仰以及矢志不渝的抗金意志，因为他的益友，忠义军首领耿京没有等到他带来的赵构授予其天平军节度使，知东平府兼节制京东、河北路忠义兵马的官方任命，就被叛徒张国安砍了脑袋，被送到金军营帐中邀功去了。
这样的叛徒岂能让他好过？一怒之下，辛弃疾联合耿京旧部王世隆等，大约五十人左右，闯进了金军营帐，把正在和金人一起喝庆功酒的张国安抓走了，并连夜渡江，将叛徒交给了赵构处置，也算是对死去的耿京有了一个交代。
（辛弃疾）乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。---《宋史·辛弃疾传》
只是耿京已经被害了，忠义军悉数渡江归宋的筹划没有成功，而中原地区的抗金形势也发生了很大的变化。
绍兴三十一年十月初八日，金国东京留守完颜雍在宗室和部分大臣的支持下称帝，改元大定，并下旨废除完颜亮；同年十一月二十七日，金主完颜亮在宋金前线被哗变的金军所杀，伐宋的金军开始逐步后撤；十二月十九日，完颜雍进入中都，夺取了金国中央政权，并及时调整了对宋朝和中原反金义军的策略。
对宋，停止了南下攻伐；对反金义军，采取了招抚和镇压的手段，以“放粮赈民、捐粮补官”、“在山者为盔，下山者为民”等各种怀柔政策进行平息。
在这样的情况下，除了小部分忠义军将士坚持抗金外，大部分忠义军将士自行解散、卸甲归田，中原地区的抗金斗争也就在金国停止伐宋、与民生息的政策中逐渐消散。
（大定二年）正月……诏前工部尚书苏保衡、太子少保高思廉振赐山东百姓粟帛，无妻者具姓名以闻。庚寅，行纳粟补官法……命河北、山东、陕西等路征南步军并放还家……（二月）庚子，诏前户部尚书梁銶、户部郎中耶律道安抚山东百姓，招谕盗贼或避贼及避徭役在他所者，并令归业，及时农种，无问罪名轻重，并与原免……（三月）癸亥，诏河南、陕西、山东，昨因捕贼，良民被虏为贼者，厘正之。----《金史·本纪六·世宗上》
完颜雍的上台，也就说明了绍兴三十一年的宋金战争，以金国的失败而告终。
当然，这对于辛弃疾而言，天下大势变化得太快，他根本无法料到完颜亮竟然会被金兵所杀，金国会停止攻宋，所以当他第二次见到赵构后，因为没有完成既定的任务，心中的不安可想而知。
但显然，赵构并没有因此而怪罪辛弃疾，在他看来，金国都已经停止伐宋，只要金军不过长江，临安不受威胁，其他的事情都好说。至于被叛徒杀害的耿京，也许是天注定他没有享福的命吧？
看着跪在大殿上的辛弃疾，赵构知道，对于这位一心归宋的年轻人，千万不能冷落了他的心，他虽然没有把忠义军带到江南，但冲着他这份对大宋的忠诚，就足够对天下人起到榜样的作用，也能够让天下人能够看到大宋对“归正人”的态度，只要忠于大宋，那老子都是欢迎的。
至于眼前的这位年轻人想要老子支持抗金，嘿嘿，反正老子打算禅位了，这些烦心的事情就交给养子赵昚吧，反正他们都是年轻人，都有共同的话题。
绍兴三十二年闰二月，二十三岁的辛弃以承务郎的身份，被赵构任命为江阴签判，正式成为大宋体制中的一员。
既然成为了大宋的官，就要为大宋的未来进行谋划，当辛弃疾准备为抗金大干一场的时候，没想到的是，看似对他器重的皇帝赵构居然禅位给皇太子赵昚了。
这一年的六月，赵构禅位，赵昚登基，大赦天下，宋朝迎来了它的新主人。
赵构的行为，让辛弃疾眼前一亮，主动禅位的皇帝这还是第一次见，也许，这老皇帝没有金人说得那么不堪， 正当他琢磨着怎么和新皇帝提出抗金时，赵昚的一系列所为让他立即热血沸腾了起来。
绍兴三十二年七月，赵昚召判建康府的老臣张浚回朝，任命他为枢密使，封魏国公；授予坚持在抗金第一线的成国公吴璘兼任陕西河东路宣抚使、招讨使；同时又给岳飞平反，不仅给岳飞官复原职，还以重礼将岳飞改葬到西湖旁的栖霞岭；召回大量主战派官员入朝，如胡铨、王十朋等……如此等等做法，就等于在告诉大宋君臣，他赵昚要改变朝廷此前一味主和的做法，大宋必须主战，收复故土。
赵昚想要恢复失地、以报雪耻的锐气，让辛弃疾大为感动，如果说召回张浚只是小皇帝需要一位德高望重的老臣坐镇，并不能说明什么，那么给岳飞平反呢？
大宋的臣民不是傻子，是谁钦定岳飞谋反的？是那位刚禅位不久的太上皇赵构，小皇帝如此做法，岂不是在打赵构的脸？但赵构似乎并没有生气，也没有阻挠，这自然就给了外人一种联想，看来，主战派已经占据了朝廷的重要地位，大宋真的变天了。
只是，辛弃疾的身份相对尴尬，按照现代的说法，他其实是一位拿着宋朝绿卡的金国人，毕竟他出生在金国，童年和少年时期都是在金国境内长大的，而他的爷爷辛赞因靖康难时受族人牵连被迫留金为官，但心里始终牵挂着南渡的宋室，甚至多次谋划起兵反金归宋，但最后并没有实现。
但他这样的身份，对于南宋朝廷来说，想要得到认可并重用，其实是很难的，因为自他接受赵构授官的那一刻起，已经被打上了“归正人”的标签，一直被南宋政治体系所怀疑和排挤。
所以，隆兴元年的北伐，根本就没有辛弃疾的事，但这并不能浇熄他心中的火焰，为何？至少大宋朝堂的风气已经由主和转向了主战，他也许可以看到王师北定中原，从而可告慰其祖父辛赞的在天之灵。
不过事实难料，完颜雍虽然不再伐宋，也放还南征的金军归乡，但这并不代表金军在中原的兵力已经空虚，也不代表驻防中原的金军战斗力不行。
宋军北伐开始的几次战斗确实打得金军连连败退，但宋军有个毛病，就是喜欢内斗，喜欢抢功，喜欢嫉妒，如果你能力强，表现又好，显得我非常无能，那我绝对会撂挑子，管他什么收复故土，就是要看你败在金人的手中我才甘心。
当时，在张浚的部署下，宋军兵分两路伐金，李显忠这一路气势如虹，连续攻克多座城池，并协助另一路宋军统帅邵宏渊收复了虹县，还受降了金臣知泗州蒲察徒穆和金将右翼军都统萧琦，如此功绩，自然引起了邵宏渊的嫉妒和不满。
隆兴元年五月，宋金反复争夺宿州，当李显忠苦战之时，邵宏渊却作壁上观，不仅如此，还在军中散布谣言，动摇军心，导致宋军兵败宿州。
宿州之战失败后，宋军主力还在，但在金军调遣大军压境之后，邵宏渊主张撤离，李显忠主张力战，结果就是，宋军两路主帅战略不和，导致宋军在宿州附近的符离镇再次大败，宋朝北伐的意图就此破灭。
符离之战的失利，造成了宋金双方又一次不得不面对的窘境，其所带来的后果也是很严重的。
原本停止伐宋，只想先稳定内政的完颜雍被激怒了，他再次发兵攻宋，气势汹汹，打得宋军接连败退，这又让宋廷主和派占据了上风，他们大肆攻击主战派，作为枢密使的张浚首当其冲，其他主战派次之，而皇帝赵昚被逼无奈之下只得下了一道罪己诏，接受了议和。
隆兴二年十一月（公元1164年），宋金达成议和，但这次议和的条件对宋朝来说，比“绍兴和议”还要过分，因为绍兴和议的第一个条件是宋向金称臣，但这次和议的第一个条件是宋向金称侄，由兄弟之国变成了叔子之国，还要割土纳贡，屈辱更深。
事实上，这就是完颜雍的手段，你不听话，我不仅要在军事上威慑你，还要从精神上压垮你。
丙申，遣国信所大通事王抃持周葵书如金帅府，请正皇帝号，为叔侄之国；易岁贡为岁币，减十万，割商、秦地；归被俘人，惟叛亡者不与。誓目大略与绍兴同。----《宋史·本纪第三十三·孝宗一》
这次议和，史称“隆兴和议”。
事实已经这样了，作为基层干部，根本无法扭动乾坤，这让辛弃疾意识到，也许目前北伐的条件还不成熟，毕竟这次议和的背后，还有一个重要的影子存在，那就是太上皇赵构。
这一刻，让辛弃疾有些迷茫，大宋的路究竟怎么走？老皇帝那副人畜无害的脸时刻浮现在他眼前挥之不去，进？还是退？
但既然已经归宋，就必须以大宋克复故土为己任，面对宋朝君臣再一次选择龟缩东南一隅的情况下，辛弃疾辞去了江阴签判后，开始周游大宋，遍访民情，思考抗金方略，不仅如此，他还潜入金国，秘密考察金国的军事部署，官员调配等敌情，只想为大宋的抗金事业做出自己的贡献。
机会只给有准备的人。
辛弃疾毕竟是两次被太上皇赵构召见的人，加上他本身的名气，乾道四年（公元1168年），他被宋廷授予通判建康府，靠近了宋金的国境线（按宋金和议条款，双方以淮河、大散关为界，建康离淮河不远，属于次前方），为他观察金国、研究金国提供了实践经验。
乾道五年（公元1169年）三月，主战派虞允文入朝，于当年六月任枢密使，八月升右相，开始宰执大宋，期间提拔了一大批贤良能干的官员，下放了一些庸碌无能之辈，宋廷朝堂的风气再次更新，这让辛弃疾再次看到了北伐的希望。
果然，乾道六年（公元1170年)，皇帝赵昚召见了辛弃疾，谈起了洗雪靖康之耻，北伐中原的事情，让辛弃疾感受到了皇帝并没有因为隆兴和议带来的屈辱而意志消沉，反而更加锐气如虹，让辛弃疾内心的那团烈火又一次燃烧了起来。
准备充分的他，这一次从容应对，从宋金南北对峙的实际情况，到三国魏晋时期的人才观，辛弃疾秉着不为迎合君王，只为天下百姓求得公道的信念，谈了自己对抗金的思路以及策略。
这次殿前面圣后，辛弃疾奋笔疾书，一连上了数份奏折，从《美芹十论》到《九议》，再到《应问》三篇，全部都是他这几年游历大宋，潜伏金国，通判建康的思考。
一次召对，三次奏议，辛弃疾每次都慷慨激昂，反复陈述自己只为北伐抗金，收复故土的宏愿，但不知是皇帝赵昚此前故作样子，还是宰执虞允文已经消磨了抗金斗志，总之，辛弃疾的抗金思路没有被采纳，反而被朝廷改任为司农寺主簿，知滁州去了。
当时的滁州因为一直处于宋金交战的重要地带，在战火的破坏下，滁州市井萧条，民不聊生，换一般人恐怕就要想办法调任了，但辛弃疾不同，他把这看成是朝廷对他的考验，既然有收复故土的雄心，那就先尝试下怎么治理和恢复被战火破坏的土地吧。
正因为如此，辛弃疾在滁州降低市井赋税，招纳流民开荒，筹建地方团练，开办教书学堂，经过他的治理，滁州恢复了往昔繁华的景象。
看着自己一手恢复的滁州繁华，乾道八年（公元1172年)，辛弃疾以一首《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作，和李清宇韵》抒发了自己的心情，同时告知世人，自己坚定抗金、收复故土的信念丝毫不会动摇。
今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
雄心壮志的辛弃疾，以超额的绩效完成了宋廷对他的考核，但他还是没有等来王师北上的消息，却等来了迁任江东安抚司参议官的一纸调令。
原来，辛弃疾在滁州的作为和诗词都被时任建康留守的叶衡看在眼里，认为他是一位很有才华和谋略的人，为此，淳熙元年（公元1174年），升为知建康府的叶衡立即将辛弃疾调到自己的身边作参谋，治理建康府。
当年四月，叶衡被诏回临安，宰执大宋，这一次，又让辛弃疾看到了王师克复中原的希望，然而，无一例外，他的希望还是落空了。
叶衡宰执大宋后，虽然对大宋官军、钱粮赋税等作了一系列的调整，但始终没有签发北上抗金的政令。
淳熙元年中秋（公元1174年9月12日），又是一年团圆日，明朗的夜空中，绚丽的烟花无一不是在告诉世人，如今，真正的太平岁月。
身为江东安抚司参议官的辛弃疾，正和好友吕叔潜把酒问月，但他的心思却被城中百姓释放的漫天烟火所触动，他想到了北地的百姓，想到了早已仙去的祖父，想到了和自己一起归正的好友……想到自己在绍兴三十二年归宋时的踌躇满志，再到淳熙元年抗金事业的一事无成，整整十二年了，除了刚开始的隆兴北伐后，大宋再也没有了北伐的举措，而自己上奏的北伐方针不说非常完美，但极具战略性的参考价值，这毕竟是自己游历后的心念所得。
只可惜，朝中诸公畏金如虎，犹如木人，只可怜早就已经白发的自己，今生恐怕再也看不到王师北定中原的那一天了吧？
想到此处，辛弃疾不由悲从心起，郁积心底的闷气无法发出，他认为，皇帝之所以不再开口提北伐的事情，都是奸臣当道，挡住了圣天子的慧眼，真希望自己能够化身吴刚，砍倒遮挡月光挥洒的桂花树，荡清人间不平事。
因感而发，辛弃疾挥毫而就，一首名为《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的千古名词跃然纸上，只是他早已流干的眼泪，还是有道不尽的人生苦涩。
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
在这大好的月圆之夜，那些在家和亲人欢聚一堂的朝中诸公，又有谁还记得曾经的靖康之耻、隆兴之辱？又有谁还记得中原曾经是大宋的土地？中原百姓也曾是大宋的子民？
似乎，没有人记得了，又或者他们选择了遗忘。
东京，那座曾是世界上最美的城市，开封府，那座曾代表天下司法公正的府衙，在如今的大宋君臣眼里，早已是异族他乡的领地，是叔父国的统治区域，与大宋何干？
不然，又怎么会有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的讥讽呢？
汪郎说：
圆月当空，又是一年中秋夜，读罢辛弃疾的这首《太常引》，神游八百四十七个春秋，置身在淳熙元年的中秋夜，感受作者不甘但又无奈的苦涩以及壮志未酬的郁结，不禁泪下。
为辛弃疾痛，为辛弃疾悲，为大宋耻！
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