导语：曾经有一个话题引起了网友的激烈讨论，那就是鲁迅与胡适二人，哪一个更“牛”？有人认为当然是胡适了，毕竟胡适是“民国六大渣男”之一。当然了，胡适还是当时新文化运动的代表人物之一，除此之外还有陈独秀、蔡元培等人，他们曾经也是非常要好的朋友。
别为胡适洗白了，看看他的所作所为，朋友鲁迅都开始讨厌他了
而这些人中，曾经呼声最高的便是胡适，但时间也证明了一切，至今影响力最大的便是鲁迅，二人曾经是统一战线的朋友，为什么最后成了对立面？胡适曾经究竟做了什么，让朋友都开始讨厌他了？接下来跟随小编一同探索。
白话文运动
胡适与鲁迅最开始还是非常要好的，更何况在白话文运动上的思想主张有着相似的见解。1917年身在美国的胡适，在杂志《新青年》上发表了文章《文学改良刍议》，并且引起了社会的广泛关注，而胡适也因为这篇文章受到了大家的赞赏。
满腹经纶的胡适回国的便接到了北大的邀请，此后更是成了新文化运动的先驱人物，一己之身推动文字改革，次年胡适进入了《新青年》的编辑部，掀起了思想解放、白话文的狂潮。当鲁迅的白话文小说《狂人日记》在《新青年》刊出后，胡适对其是非常欣赏的，二人都有意结识对方，后来也确实成了朋友。
关系转变
胡适与鲁迅有4年的亲密友谊，但以后二人的关系却发生了变化，直至发展到冰点。1918年至1922年的时候，鲁迅与胡适犹如知己，惺惺相惜，胡适甚至可以整夜沉浸在鲁迅的文章之中，彻夜难眠；当胡适遭受其他学者攻击时，鲁迅也时常站出来反击。
但两人友好的关系，也因1922年的一通电话发生了改变。正在家中看书的胡适接到了一通电话，经过询问后才得知，对方正是大清皇帝溥仪，这时胡适异常兴奋，二人交谈了很长时间，并且溥仪还邀请胡适前往紫禁城做客，身为新文化运动的代表，胡适居然同意了，甚至以见到皇帝溥仪为荣。
两个思想领域的代表人物发生了碰撞，这个消息直接轰动了整个社会，有人认为胡适已经成了封建臣民。胡适也为这件事做出了回应，认为此次两人见面从来就不是什么奴才与皇上，也没有新思想对旧思想的鄙视，相互之间只是简单的沟通而已，但他的说法更像是辜鸿铭所说的“我的辫子在脑后，你们的辫子在心里！”。
胡适与鲁迅的关系也没有因此而发生大的改变，但已经大不如前了，相互之间也还算得上是朋友。可见过溥仪的胡适，不知为何开始向政治上发展，而他有主张读书人不要干涉政治，实在是过于矛盾。并且鲁迅这时的关注点已经指向了底层百姓，讨论方向与胡适彻底发生了改变。
彻底恶化
二人的关系在1924年彻底恶化，这一年北京城也发生了重大变故，那就是冯玉祥占领紫禁城，溥仪被赶出了北京。但冯玉祥的做法引起了胡适的不满，尤其是将溥仪赶走，并且亲自为北洋政府寄去了信件。当然了，胡适这样做也不是在拥护溥仪，针对的是北洋政府违反契约精神，可世人并不这样认为，直接掀起了批判胡适的运动，这也是必然的，难道不合理的契约还有遵守的必要吗？
此后鲁迅也发表了自己对胡适的看法，认为他面见皇帝溥仪，此后又与军阀政府暗送秋波等等，胡适与鲁迅的思想已经发生了改变，甚至内心深处对现实的认知就不同。胡适内心便觉得西方的殖民行为是我们自找的，而对美国的侵略行为选择视而不见，这样的做法岂不是戴着有色眼镜？
胡适的迷惑行为
甚至在九一八事变时，胡适对这件事情的看法、态度引起了众人的不满，他认为无论是中国，还是日本都不应该在东北地区驻扎军队，难道我们在自己的领土之上布置兵力有错吗？更令人愤怒的是胡适认为日本人最该做的是征服中国人的心。
而胡适的这种看法，再一次引来了鲁迅的抨击，并且发表了文章《友邦惊诧论》，他也被鲁迅称作了“日本帝国主义之军师”。也许有人会说，再不济胡适也是白话文的先驱学者啊！但事实并不是这样的，胡适所推行的白话文大部分内容是文言文，真正推动白话文的是鲁迅先生。
总结：
胡适先生在某些方面确实是先驱学者，但是在民族的角度来看，他对国家并不友善，这也是为什么鲁迅与他的关系发生恶化，甚至开始讨厌他。