人是情绪动物，在情绪上头的那一刻，经常做出无可挽回的选择。
学会控制情绪，管理情绪，才是一个人最顶级的情商。
《菜根谭》中讲：“不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘恢而多事，不可因倦而鲜终。”
懂得：喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦而有终。
一个人才能驾驭情绪，驾驭人生。
1
喜时不诺
古人常说：得意忘形。
一个人越是顺风顺水，快乐满足的时候，越容易轻易许诺。
轻言必寡信。
许诺越轻松，一个人的信誉就越成问题。
久而久之，就没有人愿意相信他了。
春秋时期，齐襄公担心周王派兵讨伐。
于是派两位将军去驻守边关。
两个将军在临行前问齐襄公：何时可以还朝？
齐襄公正在吃瓜，吃得正高兴，于是随口回答：等到瓜再熟的时候，我就会派遣别人接替你们。
第二年，齐襄公把这个事情忘了干净。
边境苦寒，两位将军颇有怨言，于是派人给齐襄公送瓜，暗示他履行承诺。
结果齐襄公根本没有打算把他们召回。
两个将军一气之下发动谋反，杀掉了齐襄公，重新推举了国君。
生活中也有很多这样的人。
酒局上喝嗨了，满口应允，后面又做不到。
白白丢了朋友，失了信义。
大喜易失言，大话易失信。
一个人太过开心的时候，容易大意许诺。
许诺无法兑现，就会招致无谓的祸端。
所以越是开心的时候要管住自己的嘴巴。
2
怒时不争
宋朝有位宰相名叫富弼，以长于辩论闻名。
某天，一个穷秀才当街拦住富弼，说：“听闻你能言善辩，我来问你一个问题。”
富弼知道来者不善，却又不能不理睬，只好让他说。
秀才问：“如果有人骂你，你会怎样?”
富弼答：“我会装作没有听见。”
秀才鄙夷地看着他：“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”
富弼却不恼不怒，当真不理会秀才的辱骂。
秀才深感无趣，拂袖离开了。
富弼的仆人很生气：“这人如此无礼，您为何不开口反驳他呢?”
富弼答：“此人明显带着怒气而来。我若与他争论，必定吵得面红耳赤。即便吵赢了他，也是口服心不服。如此徒劳无益，我又何必与他相争呢?”
愤怒的人是没有理智的。
和一个没有理智的人对话，迟早也会变成一个没有理智的人。
两个人争来吵去，只会变成互相伤害。
在愤怒来临的时候，一定要学会“离场”。
离开愤怒的场合，离开愤怒的地方，等到情绪平复，再做打算。
卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”
适时回避，懂得沉默，才是一个人的智慧与修养。
3
哀时不语
古人说：水深不语，人稳不言。
一个人越坚强，越稳重，越不愿意把自己的伤口袒露给他人。
没有人会因为抱怨哭泣而对你另眼相看。
鲁迅笔下的祥林嫂失了孩子。
逢人诉苦，到处抱怨。
开始的时候人们还认真听几句，报以安慰和同情。
后来人们厌烦了她的絮叨，见到她都选择躲得远远的。
人不能求理解，人要求尊重。
在失意的时候，不要肆无忌惮地释放负能量。
把人生的痛苦放在心里去消化，让它们成为自己的养料。
左宗棠年少天才，十几岁就中了举人。
但是此后十几年，科举之路坎坷异常，一直没有中进士。
身边人的白眼与嘲笑并没有消磨他的意志。
他没有抱怨命运，反而读书习作，功夫不辍。
哪怕没有功名在身，依然得到了曾国藩的赏识。
从一个举人做到了一省封疆。
天不渡人，人需自渡。
唯有咬紧牙关，才能最终克服万难。
那些杀不死你的，才能成就更好的自己。
4
倦而有终
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是，人们做事大都有个良好的开端，但很少有人能够坚持到最后。
行百里，半九十。
很多时候，人们不是输给了外界，而是输给了自己。
内心的疲倦和怠惰会让一个人半途而废，失去大好的机会与时机。
曾国藩年轻的时候浮躁懒散。
菜市口杀头他要去看，朋友打牌他要去玩。
京城起了大风扬沙，街上没有人，他依然去街上溜达。
三十岁之后他立下志向，每日读书习作，绝不间断。
为了监督自己，他把自己的日记给兄弟子侄传阅。
在行军途中，也必须读书之后入睡。
临终的前一天，他还在写日记。
正是这样的坚持，让他以中人之姿，完成很多聪明人仰望的事业。
《道德经》里讲：“慎终如始，则无败事。”
克服内心的倦怠感，才是决定结果成功与否的的关键。
善始善终，则无事不成；虎头蛇尾，则一事无成。
每当你开始懈怠时，提醒自己不要轻言放弃。
多一分坚持，就少一分遗憾。
巴特尔《随心所语》中有这样一句话：大悲时不发言，大喜时不许诺，大怒时不争辩。
每个人都有情绪的失控，狂怒狂喜的时刻。
学会沉默，学会坚持，学会忍耐，一个人才能真正控制好自己的情绪，掌控自己的人生。