人常说：看了三国学诡诈，看了水浒学打架。兵者，诡道也，三国争杀，玩的就是捭阖之术，诡计阴谋，讲义气是要挨打的。春秋时宋襄公不击半渡之师，结果屁股中箭，被人笑了几千年。水浒则不同，它讲的是江湖，江湖有江湖的规矩，这就是盗亦有道。
梁山108将排座次，众人歃血盟誓，愿生死相托，患难相扶，各无异心。若有人＂心存不仁，削绝大义，天地共诛，人神共戮。＂可见梁山不是一股政治势力，而是一个典型的江湖帮会组织。
既然是江湖帮会，那么行走江湖最重一个义字，推而广之就是仁，发扬光大谓之忠，这就是梁山好汉的价值观。陆谦出卖至交好友，被刨腹剜了心，王伦不讲江湖道义，横尸在聚义厅。在他们看来，只要讲义气，即使武艺不济，也是老铁兄弟；若存害人之心，失了大义，地位再高，也人人可杀。
比如晁盖之死，现在竟成了水浒的第一大悬案。或曰是花荣射死，或曰为孙立等谋杀，越扯越离谱。理由无非是晁盖在一天，宋江就招不了安，所以幕后黑手，直指宋江。实际上动脑子想一想，以宋江的实力，想害晁盖，简直就是在找死！
前文说过，梁山是个江湖帮会，不管是晁盖时期的聚义厅，还是宋江时代的忠义堂，核心是一个义字，义既是连结这些江湖豪客的纽带，也是他们共同遵守的道德规范。李逵误以为宋江抢了民女，对燕青道：＂我哥哥原来口是心非，不是好人！＂于是砍倒杏黄旗，就要杀宋江。菊花大会上，宋江刚表达了招安的想法，武松就大叫：＂冷了弟兄们的心！＂接着李逵掀桌子，鲁智深要散伙，丝毫不给他面子。隋末李密杀了翟让，瓦岗寨立刻人心离散，不日便土崩瓦解。宋江别说谋害晁盖，就是有这个念头，他在梁山也就混到头了。
梁山的草创者虽是白衣秀士王伦，然而他只是借水泊暂避，人怕出名猪怕壮，不敢坐大。自晁盖上山后，整顿寨栅，扩充人马，才气象一新，引得三山五岳豪杰来投，山寨日益兴旺。阮氏三雄见晁盖人物轩昂，语言洒落，心诚性直，愿为他＂水里水里去，火里火里去！＂林冲服晁盖做事宽洪，仗义疏财，体恤众情，主动对他吐露心迹。吴用公孙胜刘唐等最初的七星聚会，也都是把晁盖当作真正的带头大哥。
宋江虽然管理山寨日常事务，但只相当于总经理，晁盖才是董事长，他在梁山的地位无可撼动。无论是生辰纲事发撤退，还是为救宋江，一下江州府，二赴郓城县，晁盖都手执朴刀，去时奋勇争先，退时独自断后，危难之中显身手。这样一位有仁有义的好领导，好汉们自然甘心效忠于他。
梁山帮会的基础，是那些主动上山聚义的舟子渔樵，农夫匠人，商贩猎户，下级官吏等。这些英雄失路，壮士途穷的落魄者，才是构成梁山泊的中坚力量。而那些被迫落草盼望招安的朝廷降将，并不是主流，所以武松李逵鲁智深搅闹菊花大会，降将们都噤若寒蝉，没一个敢应声。试想，连宋江最亲信的小弟李逵，因为一个误会，都轮板斧要砍了他，宋江若胆敢＂心存不仁，削绝大义＂，暗害梁山之主，那还不惹得＂天地共诛，人神共戮！＂别说这队伍没法带了，宋江的结局也难免像李密一样，众叛亲离，成为丧家之犬。
既然晁盖不是被宋江所害，那么这一箭到底是谁射的呢？书中写得明明白白。晁盖亲自劫寨，中了埋伏，＂撞见一标军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。＂呼延灼三阮刘唐白胜死命救得晁盖上马，那标军马在后紧追不舍，直到林冲引军截杀，才抵敌得住，两边直杀到天明，各自收军。这标军马如此勇悍，敢和林冲正面交锋鏖战，就排除了所谓花荣暗射的阴谋论，说明这并非小股机动部队，而是企图全歼晁盖的曾头市主力，不是史文恭亲自出马，谁有这个能耐？
另外在六十八回，曾头市战败，曾长官命史文恭写降书。史文恭亲自执笔，以曾长官的口气写道：＂向日天王下山，理合就当归附，无端部卒施放冷箭，罪累深重，百口何辞。＂好汉做事好汉当，史文恭虽然措辞委婉，但实际上已经认了罪。在被卢俊义捉上山后，更无一言以辩，这已经很说明问题了，所以宋江指使花荣暗箭伤人等等，都是无中生有胡乱猜测的混帐逻辑。
虽然如此，晁盖之死，却成了梁山泊由盛而衰的转折点。失去了晁盖这个有仁有义的带头大哥，好汉们也只能跟着宋江，随波逐流。这就是时也，运也，命也。