自清代开始，书法艺术进入了相对低谷的时期，尤其是帖学书法已现衰颓。首先是彼时六朝遗墨不复可见，就是唐宋的钩本也是凤毛麟角，民间所流传诸帖大多都是元明的重钩本。屡次翻刻之下，或面目实非，或貌合神离、不见精神。所以如果清代继续沿着元明的帖学老路走下去，无疑毫无突破。
其次由于清代以来所出土古器物（金石碑碣）的不断增加，书法界里一大批有识之士开始将目光转移到碑学上来，再加之彼时“文字狱”泛滥，他们厘清形势，“知帖学之衰微，法碑学之当法”。于是在他们的倡导下，清代书法开始出现了新的高峰，而这一高峰就是自秦汉以来沉寂了近千年的篆隶书法。
在这一批碑学书法家中，邓石如无疑是其中的重要人物，甚至还以他为中心形成了著名的“邓派”。而邓派中的骁楚人物更是不胜枚举，比如吴让之、赵之谦、程荃、徐三庚、杨沂孙等人。这其中部分书家的作品，书画课代表在之前的文章中已经介绍过了，本次我们要分享的乃是邓石如弟子程荃的篆隶书法作品。
程荃的篆隶书法颇得完白山人之神韵遗风，或自然瘦硬、雄奇郁勃，或雄浑古朴、刚健婀娜。无论是点画笔墨还是结体章法，都有着深厚的传统功底和求新之变。
而这些具有传统气息和艺术气息的字，观之无不让人赏心悦目。同时这也才是当今书法急需继承的，不能脱离传统一味求新，否则只会适得其反。除此以外，程荃的篆刻同样造诣颇深，比如下方这枚印——
回到正题，接下来一起欣赏完白山人弟子程荃的篆隶书法作品——
程荃 【清】字蘅衫。安徽怀宁明经。“完白山人”邓石如的弟子。程荃其人自幼聪慧，工山水，精篆刻，有《篆隐园集》。尤其程荃的篆隶书法，颇得邓石如之神韵遗风。
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