人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之，海内存知己，天涯若比邻。
爱情是一盏明灯，而友情则是影子，当灯灭的时候，你会发现在你的周围都是影子，朋友就是在你最需要的时候给你无限力量的人。
人生在世知己难求，在抗日时期能够找一人探寻救国之道，讨论人生意义，这是一件多么幸运的事情。
而这对知己就是季羡林和乔冠华，他们两人同为清华校友，而季羡林是乔冠华的学长，两人共同赴德留学，正是留学期间两人成为形影不离的知己，这份情谊一直延续到晚年。
季羡林和乔冠华两人都是知识分子，两人时常谈天说地，无话不说，有时甚至会超越一般人的友谊，不怕红脸，直言进谏。
青年季羡林曾经评价乔冠华：“人还不坏，唯好大言。”
赴德留学遇知己
外出留学这个词语在今天看来十分常见，可是在新中国成立之前，大都是先进知识分子为了救国救民而外出留学，向西方先进国家学习。
而彼时的季羡林和乔冠华，因为表现优秀，成为清华外派德国的交换生。
由于两人要独立出国学习，并没有语言基础，所以语言成为了他们最大的困难。
如果语言问题解决不了，就无法进行正常的沟通与学习，所以他们决定先去柏林大学学习德语，也正是在柏林学习的过程中，两人建立起了深厚的友谊。
乔冠华1913年出生在江苏盐城，父母是搞实业的，由于家中经商，所以乔冠华从小就接收到了优质的教育资源。
同时乔冠华也非常聪明，是一个名副其实的学霸，16岁的他就考进了清华大学的哲学系，并且他兴趣广泛，对很多方面的内容都涉猎，这也为他后期的思想形成奠定了基础。
在当时动荡的时代里，有权势的家庭之间是密切联系着的，尤其是在当时柏林的语言学校中，蒋介石和汪精卫等很多达官显贵的孩子都在。
德国当时十分强大，走在世界的前端，既然是出去学习，就要去最好的国家，所以他们都希望可以到德国留学。
季羡林和乔冠华在德国学习的时候，度过了一段美好的时光，他们一起吃饭、睡觉和上课。
虽然两人性格不同，但是却有着相同的三观，所以两人成为了彼此异国他乡的知己。
分道扬镳心不散
由于德国的消费水平较高，在学习语言的时候，季羡林和乔冠华生活十分困窘。
当时中国的局势也是不断变化，但是生活的困难他们并不觉得难，而是对祖国的未来和前途感到十分迷茫。
走在繁华的街道上，看到达官显贵的公子们每天过着吃喝玩乐、花天酒地的生活，两人十分生气，可是又改变不了别人，于是两人便制定了共同的目标，做出一番事业给他们看看。
在柏林学习了德语之后，两人便分开了，去了不同的学校，季羡林在哥根廷大学研习梵文，乔冠华在图宾根大学深入学习哲学。
分别之时，两人非常不舍，但是想到他们身上的重任，为了报效国家，让祖国强大起来，乔冠华对季羡林说：“我们一定要干一样给他们看”。
分别之后，两人为了共同的目标不断努力着，然而国内的形势已经十分严峻，日本人已开始蠢蠢欲动。
乔冠华喜欢读书，什么类型的书都会拿来看，他密切关注着国内的动态，于是决定要回国。
乔冠华在一年半的时间内完成了论文，并寄信给季羡林，告诉他自己已经完成博士论文，并准备回国。
在季羡林看来，乔冠华的决定是欠思考的，过于浮躁，所以季羡林评价乔冠华：“人还不坏，唯好大言”。
乔冠华回国之后，满怀抱负与热血，开始做实事。
但是季羡林却选择了静下来继续研究，只有自己学透彻了，才能学有所成。所以季羡林一直到6年之后才完成了自己的博士论文。
从两人的经历中可以看到，季羡林的性格沉稳，内向拘谨，本本分分地完成学业，擅长攻书，长期扎实地做研究，成就了自己的地位。
乔冠华则与其截然不同，家庭殷实的他，性格是放荡不羁，阔达洒脱，敢做敢言、不够稳健，李克农也曾告诫他：“你眼中没人，是要吃大亏的。”
知己天涯若比邻
1946年，季羡林毕业回国，开始研究佛教史和中印文化，担任了北京大学东方语文系主任，并发表了很多有建树的论文，为中国的文学做出了极大的贡献。
乔冠华虽然狂放不羁恃才傲物，但在我国外交史做出了不少贡献，参与了很多重大的国际会议，发言也总是咄咄逼人，给外国人留下来“雷厉风行”的印象。
后来乔冠华节节高升，季羡林一心做学术，而季羡林对乔冠华的评价“唯好大言”似乎一直都在乔冠华的耳边。
提醒着他，做事情要沉住气，不要冲动，其实对于老友的劝诫，乔冠华还是会虚心接受的。
后来乔冠华无论怎样起伏变化，季羡林对他的情感从没有发生改变，两人一直到晚年一直都有着联系，无所不谈，这也是一种精神上的寄托。
总结
三毛曾说：“朋友的可贵，就在于自由。”
季羡林和乔冠华两人虽然家庭背景不同，性格迥异，但是这丝毫不会影响两人成为彼此的知己。
两人都具有极高的威望，他们不断剖析自我，认识彼此，是智者的行为。
所以季羡林对乔冠华的评价也是客观的，朋友并不一定需要赞美，有时直言缺点，是为了共同的目标。
古语有云：君子之交淡如水。朋友之极品，应如好茶，淡而不涩，清香徐来，细水长流。