“若此后再无火炬,我便做唯一的光。”

1927年4月8日,无产阶级革命者,伟大的马克思主义者李大钊英勇就义,被敌人绞死在狱中。

他本可以生,但却选择死!“铁肩担道义”这是李大钊用他年轻的生命告诉世人,告诉觉醒者,不能再沉睡,中国已经到了危急存亡之时,再不觉醒再不革命,中华民族就真的要断层了。

到今天很多人还是不懂《狂人日记》里的话,其实,《狂人日记》便是在描写李大钊等人。他们先觉醒了过来,他们明白国家大事,了解国家局势,正如《狂人日记》里那个醒着的人。他们知道铁盒子打不破,但打不破便不去打,便去“等死”,那不就真的彻底绝望吗?

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李大钊探索道路

李大钊,字守常,在我国历史上总有一些仁人志士为了民族前程奋斗一生,从“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,到“将我辈以前的见解彻底推翻”的陈独秀,再到李大钊,他们都是革命先驱,都是中国共产党中国民主时代的先驱者。

李大钊出生在1889年,他自幼熟读四书五经,充分了解中国文化,这也为他日后探索新道路埋下伏笔。

1913年,他前往日本就读政治本科,在日本三年里,他开始接触传播社会主义思想的作者新德秋水等的著作,初步接触到了马克思主义。

回国后,他在蔡元培的支持下进入北大,积极投身于新文化运动。

与陈独秀不同的是,陈独秀喜欢高调,喜欢满腔热血地向民众传播新思想新文化,而李大钊则把更多的精力放在探索新道路里,他与鲁迅先生一样,对中国现状有着深刻认知,也知晓中国需要一条全新的,有别于民国政府的理念来引导新文化。

在1919年五四运动爆发之后,一大批学子也开始如“狂人”一样觉醒,开始了解到中国现状,起身反抗,企图砸破“铁房子”,李大钊等人终于感受到了革命之路并不孤单。

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在俄国十月革命胜利之后,李大钊意识到,马克思主义可能是一条对中国有着巨大指导的道路,为此,他开始研究马克思主义,开始深入基层,深入工人阶级,与他们对话,了解他们的思想、所处的环境。之后,他发表了《我的马克思主义观》,开始在全国范围内宣扬马克思主义。

与此同时,陈独秀也意识到了马克思主义的合理性、科学性,随着,一大批先进青年也意识到了马克思主义的力量。许许多多的人开始为了共产主义奋斗,开始成为共产主义的坚决拥护者。

筹建中国共产党

1919年五四运动之后,随着马克思主义的传播,一大批学者、先进青年学习到马克思主义,与此同时,李大钊、陈独秀也意识到共产主义需要拥有自己的政党,开始参与政治,只有如此,在军阀统治的情况下才能挽救中国。

在建党初期,陈独秀向李大钊写信询问党名是否要叫“社会党”,李大钊一锤定音道“共产党”!自此,在他们的引导下,在1921年中共一大在上海召开,中国共产党正式成立。

当时,李大钊因为要为学生同仁等谋求生计,便没有到场,之后,他前往上海拜见孙中山先生,成为第一次国共合作的牵线人,李大钊便没有在共产党内担任职务。

对于共产党来说,他更像是精神指导,是党探索道路的先驱者,也是因为此,他才能够获得孙中山先生的认可,并成为了“跨党”第一人,出席了国民党的全国一大。

在彼时的年代,军阀割据,政坛上更是更迭迅速,为了肃清国内形势,在孙中山先生的主导与努力下,国共第一次合作开始进行北伐。

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李大钊不顾自身安危,亲自驾驶马车,在1926年前往北京,领导北京人民反对日、英帝国主义与当时的军阀张作霖、吴佩孚等,被张作霖等视作眼中钉肉中刺,欲除之而后快。

走在人民前列的李大钊最后被军警射中受伤,在苏联大使馆内疗伤。

张作霖在日英等国的支持下,不顾国际惯例闯进了苏联大使馆,将李大钊与19名同学一同逮捕。

革命是我们唯一的出路

在狱中的李大钊似乎意识到了自己的前路,在狱中的他受尽酷刑,但仍旧从容,并写下了最后的正气歌------《狱中自述》。

他深刻回顾自己的一生,也谈到了许许多多关于孙中山对话的详情,但对于共产党之事却便没有提起,并非怕死求活,而是为了共产党能得到最大的保护。

被捕后,党内人员以及社会各界曾经设法劫狱,打算将李大钊从狱中带走,但回顾了一生的李大钊,似乎希望用自己的死来唤醒国人,唤醒民族,唤醒最后沉睡中仍旧不愿清醒的人们,他没有选择一同逃走,与他一样有了死志的,是那19位追随者。

为了绞死李大钊等人,张作霖专门从国外运来了绞架,张作霖不敢在大庭广众下进行绞刑,而是选择了在狱中,在问到谁先来时,李大钊坦然道:“我是他们的领导者,自然我先来。”

随后神色自然地走上绞架,将脖子套进了绳索,张作霖便没有直接绞死他,而是在他快死时又把他放下来,来来回回三回,周边人有人在拍照,企图通过这种方法拍到李大钊因为难受而告饶的画面,以此取笑他。

只是他们注定失败,反而为后人留下了李大钊神色淡然,慷慨赴死的国士雄风。这张照片至今仍旧摆放在中国国家博物馆中。

李大钊死了,但他又还活着。他身体死了,但他的死,他身上的光,照耀了中国,照耀了无数沉睡着的人。与他一同赴死的,还有19名学生,都追随着李大钊而去。

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小结:

“可以去死,但革命者要死得有意义”,这是李大钊的话,为此,在明明可以被救出狱的情况下,李大钊依旧选择了“死”。

在经受折磨之后,面对死亡,李大钊依旧从容,神色淡然,让拍照者行刑者都深深震撼。他们虽死,但精神永存,时至今日,依旧为后人铭记,为中国、中国共产党、中国人民永远铭记!