谈到中国传统文化，离不开王阳明的心学，因为除了孔孟之外，王阳明也是一个具有划分时代意义的人物，他的心学自从创立以来，确实也能够激励着一代又一代的有志之士，他所提出的“心即理”、“致良知”与“知行合一”等这些理念，可以说是一座闪亮的灯塔，为后世的人照亮了前行的道路。
尽管如此，但历代以来，真正能够做到“知行合一”的人并不多。
这是什么原因呢？
其实很简单，因为“知行合一”对于普通人而言，确实难以做到。
为什么如此说呢？
因为所谓的“知行合一”，其实是一种较高的境界，甚至可以说，对于普通人而言，能达到“知行合一”，已经是一个洞察世事的人了。处于这个境界的人，完全可以达到“知人为聪，知己为明”这个层次，换句话说，这个层次的人，事实上已经具有很高的智慧。
为什么如此说呢？
因为事实上绝大多数的人，连“知”都是很难达到，更不用说能够让自己的行动与自己的知相统一了。
所谓的知，即认知，而对于我们这些普通人来说，其认知是非常有限的，也正因为如此，人们才会产生“人云亦云、从众心理、什么信徒者众”的这种现象发生，因为对于大多数人来说，大脑其实是很懒惰的，如果要思考，那就得消耗众多的心力，而且思考是对以前认知、权威的质疑和推翻，很多人会觉得安全感不足，未必愿意，更没有勇气去推翻。
因此，如果没有持之以恒的探索与学习，每天就只能接触到由自己习惯而带来的信息，又如何谈到进步与提高呢？
更何况人的三观一旦成型，是非常难以转变的，因为人们往往不情愿去改变自己已经习惯了东西，比如人生观，以前的自已，最初往往会有一个清晰的目标，即做一个正直善良的人，但在生活中与工作当中，却仍难免会有自私的行为发生。如清末的曾国藩，他的愿望是做一名圣人，而我们则没有这样的决心，当然也无法做到真正的行了。
再说"行”这一概念，即怎样的认知决定了怎样的行为，这个道理并没有错，也正因为如此，所以，才有必要认识自己，像孔子一样每天三次反省自己，也就是说，一个人首先要了解自己，什么样的情况下会有什么样的举动，然后才能有所选择，最终才会做出与知相符的选择，而这个价值的判断往往会随着时间与环境的变化而变化，因此，就有必要不断地纠正自己，也不断的匡扶自己的思想。
不仅如此，人不断适应知的同时，也是一个不断学习的过程然后是学习，也唯有如此，你所谓的知，即认知，才有可能圆满立体的，不再有所欠缺。
而在知和行结合的过程中，还需要把所有的各种因素结合起来思考和分析，因为“知行合一”并不是一个空中楼阁，而是极具引导力的哲思，这种哲思在不同的时代，不同的国家，不同环境都不一样，这也是思考必需要结合实际的真正原因。
有位德国的哲学家就曾说过：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训”。
换句话说，所谓的“知行合一”，更强调的是要将所学到的，或者说从生活、工作中分析总结出来的，再运用到自己的行为中，也唯有如此，才能够清晰判断形势，知道自己想要的是什么，真正追求的是什么，这样才会在思想与行动上保持一致，甚至可以说，应势而为，才是“知行合一”合一重点。
【问过蓝天】专注国学、佛学，每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。
本文资料重点引自《金刚经》《王阳明全集》
想了解更多精彩内容，快来关注问过蓝天