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论语:孔子为什么讲戒色?

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舜耕于斯 2021-09-15 13:57

众所周知,中国历代以来的圣贤,大都讲戒色,或倡导戒色,儒家圣人孔子也不例外,也就是说,孔子本人也倡导戒色。

那么,孔子为什么讲戒色呢?

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我们看《论语·季氏》中孔子的原话,即:

“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”

也就是说,孔子认为我们人在年少时,由于血气还不稳定,往往容易受到外部现象的诱惑,所谓“色”,在孔子看来,并不只是美色或颜色,而是强调外部的诸多诱惑。

当人成长成壮年时,由于血气方刚,于是容易与他人争斗,所以,人在壮年就要尽量避免与人争斗。

而年老时,身体与血气渐渐衰弱,精力大不如前,这个时候往往会变得贪得无厌,为什么?因为年老之人,大都误以为得到越多,越会有安全感,或者通过得到来弥补失去,因此,年老的人更需要懂得放下,即舍得之道。

这就是孔子为什么讲“君子三戒”的道理。

而在“君子三戒”中,戒色排在第一位,也是最为重要,那么,孔子为什么认为戒色最为重要呢?

我们将从以下三个方面来探讨,即:

一、古语有云:万恶淫为首

以上讲过,孔子讲的“色”,其实与诱惑有关,而诱惑则以男女淫欲为最大,正所谓“万恶淫为首”,说的就是这个道理,尽管孟子曾讲“食色欲也”,即好“色”,是人的天性,但是,任何事情只要是过度,就有可能伤害到他人的利益,而好“色”过度,也称之为淫。

因此,古人才讲“万恶淫为首”,也就是说,中国主流的儒、释、道文化大都不主张放任欲望的,如儒家的思想强调“克己复礼”,既承认欲望是正当或正常,但更讲究学会克制欲望,不让其伤害到自身或他人。

而道家这个问题上,也主张节制欲望,修身养性,正所谓“顺则人,逆则仙”,也就是说,修身养性的核心,就是要学会节制自己的欲望。

就算是佛家,也倡导以戒为师,而戒律则以断除淫欲为主,甚至把断除淫欲当成众生困于生死轮回的根本。

由此可见,戒色在中国传统文化当中的重要性,或许正是由于其重要性,孔子才把君子戒色,放在非常重要的位置。

二、色字头上一把刀

中国有一句俗话讲“色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗”,其实就是劝诫人们不要过分沉迷于色欲之中,否则,就好比头顶上悬挂着一把刀一样危险。

由此可见,在古人看来,“色”的危害有多大。

从另外方面讲,如果“色”的危害不大,当然,也不需要谈“淫”色变,进一步地说,也正是由于“色”的危害很大,才有必要通过“戒”这种方式来节制,即戒色。

三、年少时戒色,有助于壮年或老年的性情改变

孔子讲年少之时,由于血气未定,所以,更有必要戒色。

为什么?因为如果年少就开始不节制欲望的话,当然会影响往后的壮年乃至老年时的性情,更何况年少正是性格形成的时候,一旦把握不好,就会后患无穷。

因此,在年少的时候,戒色才显得如此重要。

所以,综上所述,其实也是孔子为什么倡导戒色的真正原因。

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本文资料重点引自《道德经》

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