众所周知，春秋时期的老子，确实不是一般人。
就算当时的圣人孔子，都曾三次向老子问礼，并赞叹老子其人“犹如龙邪”。
由此可见，老子的智慧确实深不可测。
甚至可以说，如果这个世界上真有人能够“得道”的话，老子无疑就是其中之一。
但是，老子为人低调，其人犹如龙一样“见首不见尾”，除了一本《道德经》流传于世之外，并没有其它著作。
那么，“得道”的老子，为什么不主张像孔子一样积极入世弘道，反而选择骑青牛出关遁隐呢？
其实老子之所以宁愿遁隐，也不愿意入世弘道，很可能有以下三个原因，即：
一、真正的“道”，不可传
老子在《道德经》中讲“道可道，非常道”。
也就是说，真正的“道”，无关语言与文字，若是能用语言与文字表达的“道”，就不是真正的“道”了。
言外之意，“道”无法传承。
而在现实当中，我们也经常会发现这样的现象，那就是真正核心的东西，往往靠自己领悟，而不能被传承。
由此可见，传道是一件非常困难的事，也就是说，就算你把自己懂的东西毫无保留全部讲出来，也并不一定有人能够领悟。
甚至可以说，不只是传道难，在现实当中，就连讲真话都难。
或许正因为如此，老子才选择遁隐而不出来弘道吧！
二、孔子当年讲的仁与礼，而不是道
我们知道，孔子当年所弘扬的是仁与礼，而老子的学问，专注的是“道”。
两者不一样，于是造就两人完全不同的风格。
换句话说，孔子传的仁与礼，属于“德”这一层面，是需要入世的，而老子所专注“道”，则不可能跟孔子一样，到处找人推广。
而这正是老子选择遁隐的另一个原因。
三、传“道”之重点并不在于悟，而是需要践行，况且老子那样身份以及年龄，已经不可能了
在《道德经》中，老子讲“（道）天下莫不知，莫能行”。
大意是说，所谓传“道”，难的并不在于懂，而在于践行。
就好比我们知道了很多道理，但却无法真正做到一样。
甚至可以说，传“道”讲究是内在的宁静或者心自内求，遵循事物的客观规律，而不是外在的喧闹或者各种欲求的满足。
而这一要求对于老子来说，已经不适合了。
进一步地说，年轻的老子虽然出身贵族，但并不是权力的拥有者，而当他“得道”之后，自己已经步入高龄之年了。
因此，从这个角度来说，老子根本不可能像孔子一样，积极入世弘道。
所以，综上所述这三个原因，其实正是老子为什么不出世弘道，反而选择遁隐的真正原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》