世界命理师选拔大赛中，一期一期的震撼瞬间，我们看到了属于那些“神奇”人类独特的推理方式，他们用着自己的师传的秘诀去武装自己，仿佛拥有超能力一般。
在当代的世界里，星座预测和塔罗牌占卜可谓占据半壁江山，是大部分青少年心之所爱。那古代的占卜呢？夜观天象，察风云之变，看星位抖移，让我们走进《推背图》。
还记得《芈月传》这部剧吗？在其第三集里，出现了甲骨占卜应用中的龟腹甲占卜，莒姬设下局，用自己的生命换来先王的显灵，救下芈月、芈戎二人。人言可畏，不相信也得相信，真真假假仿佛也不甚重要了。
魏晋时期更是兴起占卜之术，到唐太宗李世民，便让人推算出大唐的国运，《推背图》就这样问世了。
源头活水来
“七月流火，九月授衣。”掌握一定的规律，我们可以解释现象并利用规律去生活得更好，而那些无法掌握的奇异现象，就只能归咎于各种神奇的缥缈的传说，依靠少数人钻研解释，逐渐演变为占卜。
你有没有过这样的感觉，眼前的这一瞬间似曾相识，好像曾经经历过，但又想不起来什么时候在哪经历过，然后马上这种感觉就消失了。
也许我们的灵魂在投胎前是有看过我们接下来一生的剧本的，只是会在我们出生的那一刻全部忘掉。所以，似曾相识不奇怪，预感与现实吻合也不奇怪，我想说的是，既然我们看过人生的剧本后还是选择了投胎，那这一生一定有某个美好的东西值得我们历经种种苦难也要找到。
一禅小和尚语录中的这一段话，可谓之灵异，既然我们的一生有剧本，那古往今来的那些占卜仿佛也可以与之创一套说辞。
这里要讲到的是两位大师级别的人物，他们便是李淳风和袁天罡，接下了唐太宗下达的任务，开始大展身手。干这一行的，对占卜没点兴趣爱好那是不行的，看李淳风，一个不小心便预测到了大唐两千多年后的命运。
后来袁天罡伸手一推李淳风的背:“兄弟，我们算过啦！再算下去，我们的寿命都不够抵了，天机不可泄露啊！”李淳风一拍脑门，回过神来，是太过痴迷了，临了临了，会赔了自己的性命的。
通过对这些推演的整理，《推背图》问世了，这是最原始的版本，也是最真实的版本，虽然书本在流传中不断更改着，但这流传过程的历史何尝不是一种文明，等待我们去探索。
大河向东流
大陆上的河流历经千万年，不断变化着形态，《推背图》也是几经辗转出六种版本：彩绘明抄本、明钞本（无图)、清初潘氏八喜楼钞本、清末石印本和流行本（即金圣叹批注版)。不同的版本诉说着或不同、或相同的故事。
每个人对事物的理解都不同，有着不同的观点，占卜作为国家巩固政权的有力武器，这种可变性使其发挥着如各种宗教般的作用。
有用时多加利用，无用到甚至有害时让人们不再相信它的神奇性。在宋太宗在位时，本该稳定的社会秩序忽然动荡起来，民心躁动。
宋太宗一番毫不费力的打听下，得知到罪魁祸首为《推背图》，一怒之下对此书下了禁令，可收效甚微，后采纳臣谏，造出假版本，真假混合之下，臣民逐渐丧失了对《推背图》的信任，谣言被攻破。
《推背图》带给帝王的不是简简单单的推测，满足帝王的好奇心，还是帝王对自己国家朝代延绵的关注与企图挽救，但其可不是人人都能看得懂的，蓄意地妄加揣测报复也不是不可能的，因此，这本书多是被禁。
六十幅图像，几经波折，天灾人祸，终随大势东流，研究不同版本的《推背图》，探究其变化，解读朝代文明更替的空白，也是极其伟大的工程。
辛丑战火判
《推背图》第一象是甲子，讲述日夜更替，统系兴亡；推背图第二象是乙丑，讲述唐朝二十一君主并出现一位女帝……
到第三十八象，《推背图》上是一幅题有“门外一鹿，群雄争逐；劫及鸢鱼，水深火热”的画，颂曰:“火运开时祸蔓延，万人后死万人先。海波能使江河浊，境外何殊在目前。”金圣叹曰:“此象兵祸起于门外有延及门内之兆。”
辛丑年间，战火起于墙外，列强便是群雄，妄想瓜分中国，劫难波及鸟兽禽鱼，百姓生活在水深火热之中。战争中，对于好不容易从冷兵器时代走向热兵器时代的我们来说，枪支弹炮还是新品种，打进中国多靠如此之类的技术，兵祸便从门外到了门内。
似乎一切是那么的符合，但这究竟能不能让我们相信呢？这是不信的。且不说版本更替，关键是里面没有确凿的证据证明它是唐朝那本书里记载的推测，当然，也没有办法证明它不是，如果我们有时光机之类的发明，倒是可以一探究竟。
对于历史，我们没有办法在没有绝对证据的情况下辨其真假，就如同有些外国对我国商朝以前的文化断定拒不承认一般。
小结：
《推背图》预测辛丑牛年，战火将起于墙外，这究竟能不能相信？
唐朝《推背图》的存在是不可否认的，但此《推背图》非彼《推背图》，历史早将其内里改得真假难辨，玄学的神奇让我们不得不承认大自然的神奇，这告诉我们规律的重要性。
热爱塔罗牌和星座的你我，是不是该自寻规律，观察自然，发现不一样的玄学呢？也许我们就是将来的一代宗师。
当然，天气预报等的出现，也告诉你我，“超能力”也是会被时代赶超的，你我当不断共勉，持续前进探索。