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楚人失弓:故事虽短,却诠释了“儒、释、道”三家的本质区别

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清风鉴史 2021-09-13 17:38

春秋战国是我国历史上十分重要的时期,在这段时间里不仅奠定了全国统一的物质基础,还有了先觉的思想文化条件。

在这段时期里诸子百家各路云集,涌现出了许多文学著作,有开辟了传道授业先河的儒家鼻祖孔子,有奠定了中华民族基本宗教雏形的道家老子,也有开创了适用于现如今国家机器运作的法家韩非子等等。

在那个百家争鸣的时代里,每一个派别都有着截然不同的思想。就如一个小小的楚人失弓的故事里,在儒,释,道家就有这鲜明的区别,他们有的激进,有的佛性,有的严谨,但是不论他们思想如何变幻,他们都是在寻找真理道路上做出的探索。

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楚人失弓的儒家看法

相传楚王和随从一起外出打猎,但是却不小心将弓箭给丢失了,随从就自告奋勇到来的路上寻找。

此时的楚王却制止了随从,并说道:“不用去寻找了,这里是楚国的土地,要捡到的人也是楚国的人。”,于是随从们都被楚王宽广的胸襟给征服了,后来这个故事也被传遍了天下。

八卦自古就是人类的天性,楚王失弓的故事传开之后,也引发了许多人对此的讨论,其中就有孔子。

孔子没有一味地像其他人一样奉承楚王宽广的胸襟,而是指出了他认为楚王的“不足”。他认为楚王的胸襟宽广之下还是有局限性的,他的宽广只针对楚国人,并没有扩散到全天下的人。既然都是丟弓,那么捡到弓的人是楚国人还是其他国家的人又有什么区别呢?

而且孔子认为只有一个真正心怀天下,将全天下子民都当做自己子民的人,才有可能做天下共主。

孔子的眼界如此广阔也是有一定道理的,他广收天下弟子三千,从不会因为别人的身份就对他们厚此薄彼。他提倡出的“有教无类”,亲自创办私学,只要是有想学习的人,无论是达官贵人,还是市井小民,甚至是奴隶,都能够成为他门下弟子。

也是他打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,为我国古代教育奠定了基础。

而像他这样的人注定了是从“人”观点出发的,因此考虑楚王失弓方面会从天下人考虑,而不是楚国人考虑。

反之楚王作为楚国的一国之君,他考虑的地方自是由楚国出发,捡弓的人也自是楚国人了。

孔子的思想也就代表了儒家的思想,他针对楚王失弓表达的看法,也体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的修身做人之道。

佛家的认为

相较于孔子的从“人”出发,佛家的观点就有点“空”了。在很多人看来,佛家的禅语是一门十分高深的学问,很多时候佛家讲究的就是一个“空”。

就如楚王失弓这件事来看,佛家又有着不一样的观点。在明末高僧莲池大师所著的《竹窗随笔》中对楚王失弓的看法可得:楚王对楚国人捡弓,和孔子对人捡弓这两种观点佛家都是认可的,但是话锋一转他们显然更认可楚王毫无得失一说。

“进之则王失弓,王犹故也,无失也;假令王复得弓,王犹故也,无得也。”由这句话可以知道,佛家讲究缘起性空,也就是我们时常听到的四大皆空。

他们认为世间万物都是没有根本性质的,不是真实存在的,楚王本人是“空”的,他的弓也是“空”的,就连后面捡到他弓的人还是“空”的。既然都是“空”的,他即便是丢掉弓也好,亦或是捡到弓也罢,也都是不存在的,那么又来计较什么得失呢?

不得不说佛家的思想就是比较“虚”,不是等闲常人随随便便都能领悟的,怪不得影视剧里遁入空门除了要斩断尘缘之外,还得有一定悟性了。但是这个楚王失弓的看法中也表现出了佛家本身“虚空”的存在之道。

道家对楚王失弓的看法

楚王失弓这个故事并不是只有儒家,佛家的参与过评价,中国宗教鼻祖道家也曾表达过看法。吕不韦编著的《吕氏春秋》里,老子对此认为不应该仅仅局限于“楚国人还是天下人,”而是应该将目光放在“丟弓,得弓”上面。

因为在老子看来,天地万物都是一样的,都是自然平等的产物。不论是路边的野菜,还是森林里的大叔,亦或是长相丑陋的癞头与美丽迷人的西施,他们的本质都是一样的,只不过是他们表现出来的感观形式上面有些许不同。所以老子认为不应该只看“人”,而是该从道出发,看丢失与得到本身。

甚至在他看来,最终也根本没有失与得,因为“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”一切得失、生灭的变化都在大道之中。

老子的这番看法,也向世人展现了道家道法自然,天人合一的思想。他们主张遵守自然界万物规律,顺应自然发展,只有这样才能被自然界接纳,从而继续发展。

小结:

楚王失弓这个小小的故事,篇幅也不长,但是却向我们诠释了儒,道,释三家的区别。

一个是从“人”出发(儒家),一个是从“物”出发(道家),一个是从“无”出发(释家)。出发点不同,因此才会有对同一个故事有着不同的看法,但是总的来说他们的境界是没有高低之分的。

如今这三个派别在现代社会中也一直存在,经过几千年的淬炼,他们变得更加全面且科学。其实社会的发展就是需要各种派别的思想进行推动,只有百家争鸣的时代里,才会创造出无限可能。

因为如果一家独大的话,很多时候容纳不下其他声音的出现,而这样势必会导致一些好声音难以上达视听,这样对社会的发展是不利的。

因此面对那些有道理的思想我们要客观理性对待,宽广的胸襟去容纳他们,才会成就无限可能。

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