静功调姿势、调呼吸、调意念的要点是？
调姿势：屁股下面垫个小垫子，垫高 2—3 寸，让后面稍微高于前面，身体微微自然前倾，身体和头部保持正直，全身放松。重心落在两个膝盖上，尾闾悬空。
腿盘好之后，肩膀要有意识地往下沉，绝对不能耸肩，肩膀耸起来说明气没有沉下去。接着脖子稍微往上伸，下巴往回收。
双手可以掌心朝上，分别放于两个膝盖上；或者掌心朝下放于膝盖上；或者双手上下相叠，拇指相扣，放于肚脐眼下方。
调呼吸：是打坐开始前先向外深深呼出几口气，呼尽体内的浊气，避免积压在胸腔，打完坐也向外呼几口，把多余的废气呼出。只要腿盘就必须往外呼气，而且必须呼尽，让小腹自然收缩。吸气则要吸满，沉入丹田， 让小腹自然鼓起。每次都要这样深呼深吸 3-5 口气。打坐中，吸气到下丹田，停3—5秒钟，呼气。
调意念：注意力放松的在眉心偏上一点的位置向外看，同时观想头部是一朵莲花，慢慢绽放。也可以观别的，能专注就好。
下丹田、中丹田和上丹田分别守 100 天。意念守丹田的同时念“六字真言”， 打坐有半年以上可念三字明。意念不只是守在眉间，还要透过眉间的这个“视频”往前看，同时在心灵的画面上，把自 己的头部观想成一朵莲花苞打开，身体似莲花杆。
要让能量进入中脉，要怎么修？
触觉运行养生的一种方法，各宗各派、各有各法。能量、中脉，都是实有的东西吗？
需要通过动静功、三字明等打通全身经脉，然后使经脉中的能量充满、平衡，阴阳能量合为一体之后，才能沿着中脉上升，依次激活七个脉轮。双盘打坐是比较利于能量进入中脉的姿势。
如何理解“止观是法门之母”？
“止”是定；“观”是慧。正确的“止观”就是在禅定中观察一切人、事、物、理，用心去参悟，从而打开智慧的一个过程。因为所有的法门都需要通过“止”（深入禅定），从而启动内在的灵性，而进入到“观”的层次，最后才能开启内在的智慧。所以说“止观是法门之母”。
止观双运，止是基础，是外援，是安详，是宁静，止而能静，静时犹如呼吸停止了。
前提是必须止在一个点上，能“止”才谈得上“观”。“观”就是让个体融入整体中，从而得大能量、开大智慧。
“止观”即是明心见性，明心见性即知自性，自性能生万法，故止观是万法门之母。