1. 不矜细行，终累大德。
《尚书·搞獒》。不要在细节上关注，这样容易败坏大的品德。细节是能够体现大的德行，如果忽略了细节，这样美好的德行，就会变得虚华。
2. 满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。自我满足就会招来损失，谦虚反而能使得自己获得益处。
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3. 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
语出《尚书·大禹谟》。自我不视作自己贤能，这样天下便不会有人同你争贤能的高低。如果不认为自己的功劳大，这样天下便不会有同你争功劳的人。
4. 与人不求备，检身若不及。
语出《尚书·伊训》。对待别人不能够求其全备，而是应当检讨自己，是否能够及时反省自己。
5. 非知之艰，行之惟艰。
出自《尚书·商书·说命中》。能够知道道理，并不困难，而是困难的是能够在行动中，落实它。收获知识并不是最终目的，而是应当将其运用到实践之中。
6. 所谓人莫若己者亡。
语出《尚书·仲虺之诰》。认为别人都不如自己的人，必然要失败。
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7. 玩人丧德，玩物丧志。
《尚书·周书》。喜好玩弄别人的人，这样自身的品德就会招致损失。沉溺于玩弄某一种癣好的人，这样自身的志向，就会遭受损失。
8. 为山九仞，功亏一篑。
语出《尚书·旅獒》。堆积九仞高高的大山，会因为缺少一筐土石，而前功尽弃。这句话是指明，做事情，贵在坚持不懈，坚持到底。
9. 辞尚体要，弗惟好异。
出自《尚书·周书·毕命》。文辞看的是是否充实概括，不是追求怪异。
10. 诗言志，歌永言，声依永，律和声。
出自《尚书·虞书·舜典》。诗是表达人的志意的，歌通过语言把这种志意咏唱出来，乐音根据志意表达，律吕用来调和乐音。