当今中国有两个“隆中”，一在河南省南阳市南郊；二在湖北省襄阳市西郊。现在，河南南阳南郊的“隆中”负责人说，这里的“隆中”才是诸葛亮隐居的“隆中”，因为在诸葛亮“前出师表”中清楚地写道:“臣本布衣，躬耕于南阳。”湖北省襄阳市西郊的“隆中”负责人说，这里的“隆中”才是诸葛亮隐居的“隆中”，作《隆中对》的“隆中”，由于在三国志·蜀书五·诸葛亮传》中明显写道：诸葛亮的从父诸葛玄“素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”可见诸葛亮“躬耕陇亩”的地方在荆州，即现在的襄阳。这场官司至今还在打着。我们相信诸葛亮隐居的“隆中”只能有一个。它在哪里，必须以史料和事实为依据。诸葛亮在“前出师表”中说“躬耕于南阳”是对的。当时南阳是一个“郡”，下辖多个县。《诸葛亮传》在“玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”后即引用了《汉晋春秋》的史料：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰‘隆中’。”原来，诸葛亮在《前出师表》中说他“躬耕于南阳”，其实是躬耕于南阳郡的邓县，但邓县属南阳，所以诸葛亮概略地说他“躬耕于南阳”。南阳市南郊的“隆中”与襄阳市西郊的“隆中”
古隆中现在在哪里？
我既不是湖北人，也不是河南人，我不偏向任何人，任何势力，任何团体，但是根据我所掌握的历史资料，诸葛亮耕地的地方，应该是--让我留个悬念，以后再回答。
我只是以我掌握的浅薄知识，说出我的看法而已，说的对与不对，都是我个人的看法，影响不了任何东西。因此，希望不管是河南的朋友，还是湖北的朋友，不要喷我，因为实在没有必要。我改变不了任何事情。
这个问题应该是“三国演义”诸葛亮引发的地理问题。
（诸葛亮）
诸葛亮公元181年出生在琅琊郡阳都县（即今山东临沂）的一个官吏之家。父亲诸葛珪在东汉末年的泰山县。诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起追随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）履新，效果不清楚他们走没走到豫章，东汉朝廷派朱皓庖代了诸葛玄的职务，诸葛玄只好改去投靠荆州的刘表。当时刘表治所在湖北常德。
建安二年（公元197年），诸葛玄作古，诸葛亮就在隆中隐居。起初，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山帮他。也有人说是诸葛亮自动找的刘备。这些都不重要，也不是这篇文章的主题。
一，诸葛亮《出师表》
《诸葛亮》《出师表》中有一句话:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”由此引出一个河南南阳和湖北襄阳一直争论的问题，即题主提出的问题:古隆中现在在哪里？
说到这个，我真的很头疼。
根据诸葛亮兄弟两追随叔叔诸葛玄行走的门路，先是从山东临沂起程——到江西南昌履新——到了南昌传闻有人顶替了本人的职务——又改道到刘表办公地址所在的湖南常德，然则第二年，刘表治所，从常德迁到了襄阳。
根据这条线路推断，按说诸葛亮所说的“南阳”跟现在的河南南阳一点关系也没有。但是，东汉时期的襄阳，和“南阳”两字同样也没有一点关系。
为了了解这个问题，我们不妨看看东汉时期河南南阳、湖北襄阳的历史变迁。
(一)湖北襄阳的沿革历史。
公元秦朝，襄阳分属南郡、南阳郡、汉中郡。西汉初设襄阳郡，襄阳城建在襄阳古城西北，襄阳开始建城设治。这座城市建于东汉桓帝统治时期的樊城，现在位于汉江中游。东汉献帝初平元年（公元190年），荆州牧刘表将治所由武陵汉寿（今湖南常德）迁至湖北襄阳。建安十三年(公元206年)，曹操置襄阳郡。
换句话说，在秦朝，襄阳曾属于南阳县。但公元206年，由曹操改为襄阳县。而诸葛亮《出师表》写于公元227年，这时候的襄阳郡曾经被人们叫了26年，诸葛亮不可能仍然在文章中根据秦朝时的叫法，称襄阳为南阳。
（襄阳）
(二河南南阳历史演变
其管辖的全境相当于河南熊耳山以南，湖北大湖山以北。南阳的经济文化发展达到了历史的巅峰。西汉时期，南阳水利与关中的郑国渠、成都的都江堰齐名，被称为中国三大灌区。成为全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。
东汉时期，光武帝刘秀在南阳组织了一支军队，使南阳成为一座皇城。
三国时期：南阳，初时隶属于荆州。后被魏国占领。
晋国:南阳曾为南阳国，辖十四县，都宛。
隋朝:(公元607年)南阳郡先改州，后州改郡。今南阳市辖南阳郡、淯阳郡、淅阳郡、淮安郡（包括平氏、桐柏二县），义阳郡的淮源县、舂陵郡的湖阳县等都在今南阳市内。
唐朝，天下设为十道，南阳属山南道管辖。自唐高祖李渊至玄宗李隆基90年间，南阳先后设置纯州、郦州、淅州、北澧州、宛州、淯州、显州、湖州、新州、鲁州和仙州等。玄宗天宝元年（公元742年）改州为郡，邓州称南阳郡，唐州称淮安郡。肃宗乾元元年（公元758年）又改郡称州，县加以合并，今南阳市有泌州淮安郡和邓州南阳郡。
从上面的文字可以推断，诸葛亮公耕地:十有八九，应该是河南南阳。
然则，由此又涌现一个题目：诸葛亮随着叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，刘表把治所从湖南常德迁到了湖北襄阳。假如诸葛亮随着叔叔去投靠刘表，只能去湖北襄阳，而不可能去河南南阳。
（东汉南阳郡）
二，从诸葛玄去世，到后来，有一段历史，似乎已经失去了它的记录。
因此，诸葛玄去世以后，诸葛亮兄弟两必定还有一段不为人知的故事，辗转到了河南南阳。这倒吻合刘备在新野兵败以后，去南阳拜访诸葛亮的史实。
然而，这就又引出一个题目：既然其时诸葛亮躬耕于南阳，随后才有隆中对的说法，那末，刘备求贤若渴，在南阳三顾茅庐请诸葛亮，不可能又跑到湖北襄阳古隆中听诸葛亮话说世界局势。
那么，诸葛亮的所谓“隆中对”中的隆中，是不是不是指地名，而是指时令呢？在已往的小人书上，刘备、关羽、张飞三兄弟去访问诸葛亮时，有一个场景，是天上下着大雪。然而，这也可能无关紧要。最初听说叫“草庐对”，后来怎么变成了“隆中对”，估计里面会有大名堂。但不管是什么，都是因为出于一种美好愿望，这是肯定的。或许这就够了。
三，从别的方面找史料
另据《三国演义》：徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”
次日，玄德与关、张等来陇中。看着山边的几个人，他在田里锄地耕田，唱道:““苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。
由上面一段话可以看出两个信息，一是当时在新野的刘关张三人，距离诸葛亮所住之处非常近。二是博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人都是大颍川人士。
（刘备三顾茅庐）
(一)新野到南阳、襄阳的距离。
1，新野到南阳的距离
根据现在的公交路线，是64.9公里。步行1.4公里。那时候，当时刘关张三人都骑马，自然比走路还快。
2，新野到襄阳的距离
全程约95.4公里。步行，估计要2公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。
看来，从路程上还的确看不出来这个问题。也就是说，新野到南阳和新野到襄阳的距离差不多。
但是古隆中在襄阳西北二十里。这就有点远。不过，刘关张三人骑马，多二十里倒也不算个事。
（二）颍川在什么地方
这里有个地名:颖川。现在是河南省禹州市。位于郑州、许昌、平顶山中部。博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直都是颍川这一带的人。
颍川，一个古老县城的名字，设定在秦王嬴政(公元前230年)的第17年。以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。
现在禹州，在许昌西北不远处，距南阳约203.6公里。崔州平、石广元、孟公威与徐元直四人都是颍川人。如果离开曹操占领的许昌，最有可能到达河南南阳，还是湖北襄阳？这些人是世界上最优秀的人，南阳自古以来就被称为皇帝的故乡，是人才聚集的地方。虽然他们试图避免战争，但他们不得不更加注意自己傲慢的性格。是以，崔州平、石广元、孟公威、徐元直最有可能去的处所，便是久负盛名的南阳。
有人说，当时的南阳是曹操控制的地盘，他们不去。为什么？曹操又不是毒蛇猛兽？他们即使想躲开曹操，在当时南阳这种穷乡僻壤的山里隐居，曹操不管再怎么求贤若渴，也不一定能够找到他们。再说了，当时只要是山里，隐居的这种人太多了，又不是只有他们几个。
（颍川，现在河南禹州市）
明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”
明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”
这些特征与河南省南阳市龙中地区的地形地貌特征相吻合。至于襄阳，在秦朝时才一度属于南阳郡。从此，与南阳无关。但这显然不能成为诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的理由，否则诸葛亮就会说“陈本布依，在襄阳鞠躬”。
总之，我个人推断，诸葛亮说的：“臣本布衣，躬耕于南阳。”应该就是今天的河南南阳。
当然，我完全理解湖北兄弟姐妹的感受，不要责骂我。不管我觉得诸葛亮是什么意思，都跟我没关系。诸葛亮是三国名人，也是化身为古代智者的人，谁不想要这样的名人，伟人是不是经常在自己的家乡生活呢？此外，还有旅游资源可以享用。