公元1096年6月，惠州一间小屋内昏暗湿热，年近花甲的苏轼，满脸悲戚地守在侍妾王朝云的病榻旁。
此时朝云眼眶乌黑、唇色惨白，曾经的美娇娘，现已是气若游丝的风中残烛。
年初朝云生日时，苏轼还赞美她：“天容水色聊同夜，发泽肤光自鉴人。”
可天意弄人，身体羸弱的朝云突患疫病，短短几个月便已药石罔效，奄奄一息。
她才三十四岁啊，这本应是女人最具风情的年纪，可她还没来得及盛开就要凋零在这异乡，独留苏轼一人，去面对余生的风雨飘摇。
突然，朝云缓缓地握住苏轼的手，气息微弱地念着《金刚经》中的“六如偈”：
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
念罢，便撒手人寰，香消玉沉。
温存犹在，斯人已逝，双鬓早已染霜的苏轼，伏在朝云身旁抽泣得像个孩子。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘……
朝云曾用二十三年时光，陪伴苏轼熬过那时乖运拙的人生。
在这段艰难岁月里，两人悲喜与共，相知相惜，真真切切地为我们诠释了“情为何物”？
生死相随寸心知
在惠州孤山南麓的六如亭，亭柱上有这样一幅楹联：
不合时宜，唯有朝云能识我； 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
王朝云于苏轼而言，不仅是红颜知己，更是精神支柱。
朝云和苏轼的相识有些偶然。
当时，出任杭州通判的苏轼正值当年，可谓是意气风发，挥斥方遒。
有一次，他与宾客宴会于西湖之上，恰巧年仅十二岁的朝云前来献舞。
苏轼的夫人王润之见小朝云才貌双全，知书达理，便将其买下当丫鬟，也免得她流浪颠沛、无依无靠。
从此，朝云成了王夫人治家的得力助手。
可好景不长，没过多久，苏轼就因“乌台诗案”而入狱，死里逃生后被贬为黄州团练使。
从人间天堂到一片荒凉，苏轼一家遭遇到前所未有的苦难，甚至连糊口都成了问题。
穷途末路之时，苏轼不得不开始耕种务农。他终日与烈日泥土相伴，曾经文重天下的才子，如今却成了在田间挥锄开垦的农夫，一时之间，成了笑柄。
可以说，此时的苏轼已完全跌至人生的低谷，而曾经稚嫩的朝云，却已出落得娉婷玉立。
以她的才貌，如若不愿跟着苏轼过穷苦潦倒的生活，大可以找一户官宦人家，去谋求锦衣玉食。
但朝云并没有这样做。
她毅然选择与苏家共患难，住着不蔽风雨的房屋，过着半饥半饱的日子。她的心中，始终坚持着那一份执念：你救我于水火，我陪你赴汤蹈火。
此时的苏轼虽不似往日有钱有闲，但他与朝云的相处机会却逐日增多，一来二去，两人互生情意。
于是，苏轼正式纳朝云为妾，一份生死相依的爱恋，便在这困苦中萌生了。
后来，苏轼更是被贬到素有“蛮荒瘴恶”之称的惠州去。
那里环境恶劣，远离政治中心，被贬到此处的官员很难再有出头之日。
为了不牵连家人，苏轼挥泪遣散一干姬妾仆人，免得他们跟着自己受苦。
可朝云却拒绝了他的“美意”。
王夫人已离世，苏轼的生活起居需要细心的人照料，惠州虽地偏山遥，但依旧阻挡不了她“与苏轼共进退”的决心。
荣华既不在，红粉岂相依，这本是人生之常态，世情之冷暖。
此时的苏轼年华已逝、壮志难酬，但朝云仍对他不离不弃，这份休戚与共的情谊，让苏轼感念不已，他后来写道：
予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。
最深的情，不过是愿意相伴走最难的路；最真的爱，不过是你身处何种境遇，我都愿不离不弃。
相知相惜二十载
朝云极其美貌，见过她的秦观曾作词赞美道：“霭霭凝春态，溶溶媚晓光。”
但苏轼喜爱她，却不是由于她的美貌，而是因为——朝云懂他！
苏轼曾多次因“口无遮拦”得罪人，对待相熟的朋友，他时常写诗讥讽开玩笑，在朝堂上也是直言直语不逢迎。
曾经有人劝他谨言慎行，防止被有心之人攻击。苏轼回答道：
我性不忍事，心里有话，如食中有蝇，非吐不快。
有一天，苏轼酒足饭饱后，突然指着自己的肚子问身边人：“你们觉得我肚子里装的是何物？”
一个婢女毫不犹豫地抢答道：“是一肚子锦绣文章。”
又一人答道：“应是满腹治国理政的策略。”
只有朝云咧嘴笑着说：“您这肚子里，怕是装了一肚子不合时宜吧！”
苏轼闻言大笑，高声赞道：“知我者，唯有朝云也。”
苏轼的夫人持家贤德，但在精神上与苏轼无太多沟通，而朝云却是唯一能读懂他的女性。
后来，朝云为苏轼生下幼子苏遁，但因旅途艰苦闷热，尚在襁褓的幼儿不治而夭。朝云无法承受殇子之痛，终日以泪洗面。
后来她拜在比丘尼义冲座下，开始学习佛理以求走出哀痛。而苏轼早年在杭州时，就已经对佛法感兴趣，后来仕途不顺，佛法更成了他的精神港湾。
苏轼和朝云都选择用佛法应对精神困境，如果说苦难不能避免、无法修复，那就用更加豁达的视角去面对，因为无论如何，都还要继续脚下的路。
也正是因为他俩的这份共同领悟和追求，彼此间更加惺惺相惜。
苏轼喜欢与朋友论诗喝酒，但初来惠州时几乎没有知交，心情难免低沉。
不久后便有人慕名前来结交，再加上苏轼性情通透，很快就有了几位诗酒好友。
朝云本是杭州秀美山水孕育出的姑娘，来到贫瘠的惠州后举目无亲，苏轼有朋友相陪以慰聊赖，她却只能独自承受孤独。
但朝云从未对苏轼有过抱怨，她看到老苏能从朋友处获得快乐，深感欣慰。于是自己也开始练习楷书，钻研佛理，丰富精神生活。
与人相爱，莫过于能与他悲喜共通；与人相爱，莫过于既尊重他的独立，也不疏忽自己的成长。
每逢暮雨倍思卿
朝云对苏轼一往情深，而苏轼对朝云的喜爱也毫不避讳。
苏轼本不是耽于醇酒佳丽的文人，尽管宋朝官伎陪同劝酒取乐的氛围浓厚，但苏轼相对亦能守住原则。
有段时间，当同僚们以倚红偎翠为乐时，苏轼总因故推辞，不参加类似聚会。
苏轼曾与朋友通信道：
虽妻子无几见，况他人也。然云蓝小袖者，近辄生一子，想闻之一拊掌也。
“云蓝小袖者”便指朝云，不怎么和外人见面的苏轼，与朝云育有一子，可谓无限偏爱。
苏轼与朝云的孩子名为“苏遁”，因为“遁”字寄托了有别于儒家思想的价值观。
古代文人都希望能出仕求取功名，但深知朝堂险恶的苏轼，却希望幼子远离朝堂争斗。
作为传统文人，苏轼勇于背离主流价值主张，这其中包含了他对朝云母子无限深沉的爱。
遁儿不治而亡后，苏轼写道：
我泪犹可拭，日远当日忘。 母哭不可闻，欲与汝俱亡。 故衣尚悬架，涨乳已流床。
正是由于在朝云和幼子身上，寄予了太多硬汉柔情，才能写出这么细致的妇孺场景，传达出令人闻之欲泣的感情。
朝云去世后，苏轼遵其遗愿，将她葬在丰湖的一片丛林中，为她写墓志铭：“敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一……”感怀朝云无畏荆天棘地，千里追随的情义。
苏轼更是写下千古绝唱《西江月：梅花》：“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”以此缅怀朝云的绰约风姿和高洁品性。
朝云墓地一带，苏轼之前很喜欢去那散心，可如今再去，朝云的温情和如花笑颜总浮现在眼前，令孤独的苏轼不禁老泪纵横。
所以那片埋葬了朝云香魂的地方，他再也不敢前往。
苏轼后来由于忧思过重，日渐苍老，身体每况愈下，虽行动起居多有不便，但却再也没有娶妻纳妾照顾自己。
爱到极致，想念亦是不能承受之觞，但除你之外，再无来者。
巴尔扎克说：
真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看起来越格外的耀眼。
古往今来，有多少爱情葬送于现实的拷打，有多少情侣劳燕分飞于精神的隔阂，又有多少爱恋在时间的洪流中烟消云散。
而苏轼和王朝云的爱情，除了没有越过生死，几乎超越了所有。
情感的共鸣，思想的通达，这一段相知相惜的爱情，着实令人艳羡。
人生时苦，漫漫长路也会孤独，愿我们也能遇见相知相惜之人，相互依偎行至永远。
作者| 圈圈圆圆，热爱写字画画。
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图片| 《苏东坡》剧照